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| 著者 |
洪修平
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| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | n.7 |
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| 出版年月日 | 1998 |
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| ページ | 52 - 57 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 明代佛教=Ming Buddhism; 三教融合=三教調和=三教合一=Syncretism of the Three Religion |
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| 抄録 | 儒佛道三教在中國歷史上雖時有爭論，有時這種爭論還達到相當激烈的程度，但三教融合的總趨勢卻始終不變，三教一致，三教合一的呼聲也不斷出現，唐宋時更是形成了綿延上千年之久，成中國學術思想發展主流的三教合一思潮. 到明代時，三教仍在儒學為主導，佛道相輔助的基本格局下繼續融合，並在融合中持續發展. 從佛教方面來看，由於宋明理學被確立為封建的正統思想，故佛教在內外融合的同時，更表現出了對新儒學的迎合. 三教合一. 會通儒學既是當名僧禪師的共同主張，也是他們思想的主特點. 明代最有影響的四位佛教大師即並稱為明代佛教四大家的雲棲褚宏，紫柏真可，憨山德清，蕅益智旭，他們的思想雖各有特色，但也都反映了當時佛教內部及佛教與儒，道趨於融合的基本特點. 本文即擬對明代四大高僧的主思想及特點作一概要的論述，以求從一個側面來了解明代佛教的基本特點. |
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| ヒット数 | 722 |
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| 作成日 | 2000.03.14
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| 更新日期 | 2018.04.24 |
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