当書目の情報提供者は 李玉珉老師 です
|
|
|
|
從南天烏荼王進獻的《華嚴經》說起－－南天及南海的《華嚴經》佛王傳統與密教觀音佛王傳統=The Orissa Redaction of the Gandavyuha: The Avalokitesvara and Avatamsaka Buddharaja Traditions of South India and Southeast Asia |
|
|
|
| 著者 |
古正美 (撰)=Ku, Cheng-mei (compose)
|
|---|
| 掲載誌 |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.5 |
|---|
| 出版年月日 | 2000.07 |
|---|
| ページ | 159 - 201 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
|---|
| 出版サイト |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：新加坡國立大學 |
|---|
| キーワード | 華嚴經=大方廣佛華嚴經; 不空羂索觀音; 佛王; 金剛乘; 意識型態; 密教 |
|---|
| 抄録 | 筆者於本文中申釋了南印度烏荼國王進獻給唐德宗的烏荼版《華嚴經》，係在觀音佛王傳統的影響下於烏荼國所集結而成的。觀音佛王傳統，亦即不空羂索觀音佛王傳統，是由南印度的金剛乘學派於六世紀末葉所建立的。為解釋烏荼版《華嚴經》的集結背景，筆者同時也描述了七世紀後《華嚴經》及觀音佛王傳統在中國及南海的發展與傳播。 |
|---|
| 目次 | 序言 161
烏荼《華嚴經》的進獻者及烏荼佛教 164
七、八世紀南天密教金剛頂的發展概況 166
不空羂索觀音佛王傳統 (the Amoghāpasa Buddharāja tradition) 的信仰基礎 168
不空羂索觀音佛王傳統與南天的天王信仰 172
不空羂索觀音的「聖山」補陀洛迦山 173
不空羂索的佛王傳統及佛王造像 175
南海諸國七世紀後發展不空羂索觀音佛王傳統的情形 177
烏荼王所進獻的《華嚴經》版本 181
《華嚴經．入法界品》的出經地點 183
第五世紀後中印度《華嚴經》的傳播情形 186
《華嚴經》佛王傳統的發展特徵 190
南海之《華嚴經》彌勒佛王造像 191
烏荼版《入法界品》的特色 195
結論 197 |
|---|
| ISSN | 10271112 (P) |
|---|
| 研究種類 | 文獻資料; 佛教圖像 |
|---|
| 研究年代 | 唐代 |
|---|
| 研究地域 | 中國 |
|---|
| ヒット数 | 2445 |
|---|
| 作成日 | 2000.07.13; 2002.03.05
|
|---|
| 更新日期 | 2017.06.29 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
