 |
|
|
|
|
|
|
梁武帝蕭衍作品的宗教風貌=The Religious Features of Hsiao Yan's Works |
|
|
|
| 著者 |
洪順隆 (著)=Hung, Shun-lung (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
國立編譯館館刊=Journal of the National Institute for Compilation and Translation
|
|---|
| 巻号 | v.26 n.2 |
|---|
| 出版年月日 | 1997.12 |
|---|
| ページ | 61 - 88 |
|---|
| 出版者 | 國立編譯館 |
|---|
| 出版サイト |
http://epublish.hyweb.com.tw/NICT/home.jsp
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：中國文化大學中國文學系 |
|---|
| キーワード | 洪順隆; 蕭衍=Hsiao Yen; 佛教文學=Buddinist Literature; 宗教=Religion; 文學=Literature |
|---|
| 抄録 | 梁武帝不只是一位政治家，又是一位宗教家，一位文學家。南齊武帝時，他以文學列竟陵八友，名噪永明文壇；代齊後，他成了政治領袖，居帝位，領風騷；又耽信佛教，號稱「皇帝菩薩」。後世且列他在 「十八羅漢」中，皈依佛祖。
歷來研究他的人，大都只留心他和佛教關係，忽略他對儒道兩教的關懷。只注意他的文學集團活動，而茫然於他的文學全豹。本論文擬透過他的生平事跡，與詩賦文章，互相印證，以論述他的宗教信仰全貌，闡發他作品中的宗教風貌，證實他為三教融合人，集合儒、道、釋三教於一身。他提出過 「三教同源」的理論，生平既信佛又崇道也尊儒。在他的作品中，三教並容，思想語言互出，儒教、道教、佛教身影幢幢，各得其所。
在這篇論文中，我運用宗教與文學的影響關係為理論框架，把蕭衍作品中的宗教風貌，完整地描繪出來。證明梁武帝蕭衍不只是一位佛教徒，他是三教融合的執行人，集三教思想於一身。他的作品就是三教合流的最好見證。 |
|---|
| 目次 | 壹、序言 61
貳、時代的宗教環境－－三教的相斥與交融 63
參、蕭衍的宗教態度 66
一、蕭衍對儒教的態度 67
二、蕭衍對道教的態度 71
三、蕭衍對佛教的態度 72
四、三教在蕭衍心目中的地位 75
肆、蕭衍作品－－以詩歌為主－－的宗教風貌 77
一、蕭衍作品中的儒教風貌 78
二、蕭衍作品中的道教風貌 80
三、蕭衍作品中的佛教風貌 83
四、蕭衍作品中的三教交融 85
伍、結論 87 |
|---|
| ISSN | 10160574 (P) |
|---|
| ヒット数 | 538 |
|---|
| 作成日 | 2001.03.05
|
|---|
| 更新日期 | 2019.12.19 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
