|
|
| 著者 |
郭青生
|
|---|
| 掲載誌 |
浙江學刊=Zhejiang Academic Journal
|
|---|
| 巻号 | n.4 |
|---|
| 出版年月日 | 1998 |
|---|
| ページ | 93 - 96 |
|---|
| 出版者 | 浙江省社會科學院 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.zjss.com.cn
|
|---|
| 出版地 | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者1956年生, 上海大學東亞佛教文化研究中心副主任 |
|---|
| キーワード | 郭青生; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 中國佛教=Chinese Buddhism; 日本佛教=Japanese Buddhism |
|---|
| 抄録 | 中日兩國的佛教同屬東亞佛教文化圈，建立在相同的基本經典的基礎上. 西元六世紀以來，日本的佛教就開始受到中國佛教的影響，其主宗派都直接或間接來自中國. 因此，中日兩國佛教有許多共同處. 然而，由於兩國社會環境和傳統文化的不同，中日兩國佛教的相異處也是十分明顯的. 日本佛教高度重視現世利益，關心社會的改造，力求通過人世的活動實現其宗教理想，呈現出一種實用主義的，積極入世的宗教精神. 而中國佛教則以「治心」為根本，注重內心的修養，雖不乏對現世利益的關注，但其入世精神的深度和廣度均遠遠不及日本佛教. 這差別使中日兩國的佛教在各自的國家產生了不同的社會作用，並一直影響到現代的發展趨向。 |
|---|
| ISSN | 1003420X (P) |
|---|
| ヒット数 | 310 |
|---|
| 作成日 | 2001.11.28
|
|---|
| 更新日期 | 2019.10.24 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
