 |
|
|
|
|
|
|
藥地愚者大師之詩學源流及旨要論考－－以「中邊說」為討論中心=Sources and Major Themes of the Buddhist Master Yaodi Yuzhe's Poetic Criticism: Centering on His Theory of "Center and Margin" |
|
|
|
| 著者 |
廖肇亨 (撰)=Liao, Chao-heng (compose)
|
|---|
| 掲載誌 |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.7 |
|---|
| 出版年月日 | 2002.07 |
|---|
| ページ | 257 - 293 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
|---|
| 出版サイト |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：中研院文哲所 |
|---|
| キーワード | 藥地愚者; 方以智; 中邊說; 格調派; 詩僧; 明末清初 |
|---|
| 抄録 | 藥地愚者大師，俗名方以智。雖藥地愚者之學術思想早為學界所著意，然其文藝亦頗有稱於當世，可惜至今尚未獲得充分的研究。本文主分成兩大部份：(一)考論藥地愚者的詩學源流，(二)以中邊說為中心，檢視方以智詩學理論的特色與價值。同時希望以此為基礎，省思(一)方以智龐大知識系統中另一個面向的知識源流、(二)明末清初知識社群的互動關係、(三)明末清初詩學的動向與旨趣、(四)以「中邊」說為例，考察方以智詩論與傳統思想間之對應，進而思索其在詩禪論述的源流中所佔有的地位與特質，藉以重新理解中國傳統詩論所蘊藏的豐富內涵。方以智的詩學思想雖以格調說為出發，但無論視野或理論架構都已並非傳統格調詩說所能拘限，特別以「中邊」說為伊始，經由音樂性的強調，對宋明理學傳統之下的文藝觀及詩禪論述的源流重新加以省思，方以智也將詩法與妙悟間的辯證對應關係運用於詩禪關係的再認識，為詩禪論述開創一個值得繼續深入的議題與局面。 |
|---|
| 目次 | 一、前言 259
二、藥地詩學源流考述 260
三、「中邊說」源流考述－－從方孔炤到方以智 267
四、方以智中邊說義蘊試詮 271
五、「中邊說」的本體意義 279
六、方以智論詩禪關係 283
七、結論 291 |
|---|
| ISSN | 10271112 (P) |
|---|
| ヒット数 | 2125 |
|---|
| 作成日 | 2002.08.01
|
|---|
| 更新日期 | 2017.06.30 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
