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| 著者 |
戈爾斯坦
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杜永彬
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| 出版年月日 | 1999 |
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| 出版者 | 內部出版 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 藏傳佛教=西藏佛教=Tibetan Buddhism; 現代佛教=近代佛教=Contemporary Buddhism; 政教關係=Buddhism and Politics |
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| 抄録 | 戈爾斯坦與美國著名佛學家卡普斯坦主編的《當代西藏佛教》一書，反映了戈爾斯坦研究當代西藏的最新見解。該書是一部文集，全書由六個部分構成：
1、《導論》，戈爾斯坦撰寫；
2、《哲蚌寺寺院生活的復興》，戈爾斯坦撰寫；
3、《銘記西藏被肢解的軀體--中華人民共和國境內的當代西藏的夢幻運動》，大衛·傑瑪諾（David Germano）撰寫；
4、《一次新生的再生的朝覲--1992年的止貢頗瓦欽莫（vbri-gung vpho-ba-chen-mo）儀式》，卡普斯坦撰寫；
5、《儀式、種族分類與生育認同》，勞倫斯·愛普斯坦（Lawrence Epstein）和彭文彬撰寫；
6、《總結性的反思》，卡普斯坦撰寫。
在《哲蚌寺寺院生活的復興》一文中，戈爾斯坦在對該寺進行近半年的個案調查基礎上，論述哲蚌寺的歷史與現狀，也揭示當代西藏佛教面臨的問題和困難。戈爾斯坦在該書的《導論》中，追溯了中共50年代在西藏實行的宗教政策，所起的積極作用，並指出：“應區分‘政治的西藏’與‘種族的西藏’，前者是指達賴喇嘛所統轄的政體，相當於現在的西藏自治區；後者是指中國境內的藏區。”他將1949~1998年，中共在西藏實行的宗教政策，分為四個階段：
（1）1949~1959年，實行“漸進”（即慎重穩進）的政策，收到了良好的效果，後因1959年西藏叛亂發生而中斷；
（2）1959~1965年，“漸進”政策結束，寺院已不再發揮學經和誦經中心的功能；
（3）1966~1977年，宗教成“紅衛兵”的首要攻擊目標，佛教和民間宗教信仰被禁止，在信教者心中留下了創傷，影響至今；
（4）1978~1998年，西藏宗教“復興”。
戈爾斯坦對70年代末、80年代初以來，中央同達賴喇嘛進行的幾次會談，進行了分析，不僅揭示了“西藏問題”的癥結所在，且證明，“西藏問題”之所以懸而未決，達賴喇嘛之所以不能回歸西藏，關鍵是達賴喇嘛和“流亡政府”因錯誤估計自己的實力，和中央政府的西藏政策，而導致的戰略和策略的失誤造成的。戈爾斯坦強調：“本書從四個面考察了佛教復興的進程。目的不是從數量上，去評估西藏宗教復興的程度，如統計寺院、僧人等的數量，而是探討在復興進程的特點中的關鍵因素，尤其是復興進程中互動的力量和採取的模式。……全書論述了佛教、現代性和民族主義的聯繫。最後，本書提供當代西藏佛教新的客觀材料和事實，並洞悉全中國藏人在復興佛教的進程中，所取得的成功和遇到的困難。
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| ヒット数 | 398 |
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| 作成日 | 2004.04.02
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| 更新日期 | 2014.06.23 |
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