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| 著者 |
吳平
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| 出版年月日 | 2002.01 |
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| ページ | 227 |
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| 出版者 | 上海社科院 =上海社會科學院出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.bookmall.com.cn/bookstore/80515.htm
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| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 佛教寺院; 公案=Koan; 佛教文學=Buddhist Literature; 佛教藝術=Buddhist Art; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 抄録 | 本書收錄近當代中外文人，關於禪宗的人生感悟數十篇。...從前的寺院，把遊方僧人稱為“雲水”。佛家中的雲水為有兩層意思：一是遊方行腳的僧人就像行雲流水，自在無礙；一是他們如雲在天，如水在瓶，自然地生活著。我非常喜歡“雲水”的意象，因它呈現了一個人從心靈到生活為無可比擬的自由與高潔，它不只是生活四處流動的描寫，也是人格高潔的象徵。居住在寺院裏掛單的雲水僧，總是做著一般人認為最卑賤的工作，例如掃地、燒飯、拉柴等勞動，但不管多卑賤的工作，絲毫不會滅損其尊嚴，他們常把粗鄙的勞動，當成是神聖的，認為可養成謙讓的人格和溫和的心。在佛教裏，特別是禪宗，有強烈的雲水風格，那是因禪師常需到四處參訪，尋求師父印可。雲水本身就有著禪的本質--自由自在、單純樸素、身心調柔、流動無滯。從前的雲水僧所擁有的東西，就是一衣一缽，每天只日中一食。他們到寺院掛單，只有個席子大的地方，他們就在這裡坐禪、睡眠。他們過著很簡樸的生活，做十分粗重的工作，是希望在單一的身心中，發現生命本質，或在流動中，抓取本來面目。以禪的語言來說，就是“明心見性”。
雲水僧的生活是種自我抉擇，沒一定的教育方式，沒一定的畢業時間，雲水到了一個寺院，追隨一位禪師，有的可能一見面就開悟，第二天就離開了；有的可能住了二十年，還沒有得到開悟。那是因有沒有獲益，只有自心最清楚，在雲水生活裏是沒有“偽善”的，他們依靠真誠和虔敬的信念生活，強調根本經驗，即“心的經驗”。在雲水僧的參訪裏，還有一種可貴的精神，就是到了有師有法處，自己若沒開悟，即使被老師打死也不離開（這是為何許多禪師受非人的棒打喝斥，甚至推落懸崖，還甘心受教之因）。反之，在無師無法處，則一刻也不肯多留。
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| 目次 | 前言
禪趣人生：
讀一點禪 袁賓
人生真相與生命意義的尋求 方立天
談禪 張培耕
健康隨想 何士光
生命是一種奇蹟 [法]一行
禪的境界：
春來草自青 葛兆光
水月鏡花 伍立揚
禪是什麼？ 李林
致友人書 王志銘
參禪悟道：
傳法偈 梁實秋
禪家的語言 朱自清
頓悟的人生 賴永海
雲水 林清玄
禪病 黃複彩
承真寺參禪 蘇晨
平常心是道：
惟心 梁啟超
逍遙遊辭引 楊度
禪房花木深 王開林
養心 費振鍾
禪外說禪：
說“回家” 錢鍾書
人生絮語 季羨林
摩羅小品 唐弢
坐井觀天記 金克木
“禪”的禪外說 張中行
禪與生活：
飲茶的滋味 傅語人
讀書的滋珠 印川
想做就去做 葉明媚
舒心適意，悠閒恬淡 任曉紅
禪與柔道 [美] 林仙
禪與劍術 [日] 高野武義
禪與文學：
論語錄體之用 林語堂
我在美麗的日本 [日] 川端康成
沾泥殘絮 馮至
詩與禪隨筆 陳文新
詩意禪意 知緣村
純詩純禪 延王
禪與藝術：
藝術三昧 豐子愷
禪與繪畫藝術 [日] 鈴木大拙
禪與藝術 李家振
禪石 李玉朝
禪寺漫遊：
遊西天目 郁達夫
天目山中筆記 徐志摩
重陽節遊靈隱 鍾敬文
楓橋的夢 柯靈
大同的再遊 鄭振鋒
旅晉五記（選二） 施蟄存
僧寺無塵意自清 陳從周
一日佛門 郭淑敏
佛寺風鈴 車林
京洛四季（選九） [日] 東山魁夷
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| ISBN | 9787806188064 (paperback) |
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| ヒット数 | 427 |
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| 作成日 | 2004.04.02
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| 更新日期 | 2016.12.14 |
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