|
|
|
|
李翱與佛教=Li-Auo and Buddhism |
|
|
|
| 著者 |
魏琪 (著)=Wei, Chi (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
中國佛學=Chinese Buddhism Journal
|
|---|
| 巻号 | v.3 n.1 春季號 |
|---|
| 出版年月日 | 2000.10 |
|---|
| ページ | 119 - 140 |
|---|
| 出版者 | 《中國佛學》編委會 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 李翱; 復性書; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism; 文化 |
|---|
| 抄録 | 沿著絲綢之路，由西域來到中土的佛教，由微而顯，至唐時及致鼎盛，成為當時的主要文化思潮之一。特別在社會倫理、哲學思辨等方面發揮著巨大影響。正如學者顧敦鍒所說，此時佛教文化已「加入中國文化的核心部分，成為一種極有力量的內區文化。」之所以有如此盛況，自然應歸功於代代僧人（包括西域、印度、中國）的不懈努力，但更離不開中國本土文化主要是儒學的虛懷若谷、兼容並蓄、不斷完善、改造自我的開放性文化品格。唐儒學者李翱及其所著《復性書》就是這種文化品格的體現。本文從其與佛教的關係入手，介紹唐中後期儒學和佛學的發展情況，探討儒學借鑒佛學的歷史必然性及文化根據，從中發現高僧名儒們的睿智灼見及為復興儒學所做的努力，分析瞭解他們對待本土固有文化和新進外來文化的科學態度，也許會對我國世紀之交的文化建設有所啟發。
|
|---|
| 目次 | 一、文化交流的可能與前提
二、李翱借鑒佛教哲學的歷史必然性
三、李翱時代的文化思潮
四、參禪問：李翱的方外之交
五、李翱與親佛儒士
六、《復性書》與《起信論》《園覺經》
七、結語
|
|---|
| ISSN | 15612554 (P) |
|---|
| ヒット数 | 493 |
|---|
| 作成日 | 2004.07.09
|
|---|
| 更新日期 | 2021.10.13 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
