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| 著者 |
唐忠毛
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| 掲載誌 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 巻号 | n.4 |
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| 出版年月日 | 1998.10 |
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| ページ | 87 - 89 + 118 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版サイト |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：南京大學哲學系 |
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| キーワード | 維摩經=維摩詰經=Vimalakirtin-irdesa=Vimalakirti Sutra=Vimalakirtinirdesa |
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| 抄録 | 《維摩詰所說經》中的「不舍道法而現凡夫事」、「不斷煩惱而証涅」是大乘禪法的一個重要特點。一方面它力倡以「慧」為首，打破了小乘禪法嚴格的由戒入定，由定發慧的思路；另一方面它又成為中國禪宗（此指慧能為代表的南宗禪）「定慧等」的種子。此外，「不舍道法而現凡夫事」、「不斷煩惱而証涅」也成為佛教中國化的契合點，並對中國知識分子產生了強烈的吸引力。本文試圖論述上述觀點。
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| 目次 | 一、對小乘禪法的彈呵 87
二、「維摩宴坐法」對慧能南宗禪的影響 87
三、「不捨凡夫」、「不斷煩惱」——佛教中國化的契合點 89 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| ヒット数 | 679 |
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| 作成日 | 2004.10.08 |
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| 更新日期 | 2019.10.30 |
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