|
|
| 著者 |
蕭麗華 (著)=Hsiao, Li-hua (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
玄奘大學佛學與文學學術研討會(第1屆)
|
|---|
| 出版年月日 | 2003.04 |
|---|
| 出版者 | 玄奘大學 |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 蘇軾; 惠洪; 文字禪; 詩禪合一; 宋詩 |
|---|
| 抄録 | 宋代的「文字禪」是繼唐代農禪風尚之後，一個禪宗史上僧俗融合，僧人文士化，文士禪林化的文化現象。「文字禪」一般公認創始於釋惠洪，但筆者認為以詩禪交涉的角度來看，應以北宋蘇軾成就最大，影響最深。因此本文以蘇軾詩論與惠洪《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《石門文字禪》為主，比對二者詩禪合論的理論，藉以觀察狹義「文字禪」之內涵及其在北宋發展之軌跡。全文分從蘇軾與惠洪的外緣關係、蘇軾的文字禪觀、惠洪承蘇軾文字禪詩觀的稱引過程與論見等三個向度，重點在考索「詩為文字禪」的具體內容。通過本文的觀察，可以看出蘇軾與惠洪二人在「以禪喻詩」、「以偈為詩」、「以禪論詩」和「游戲三昧，以夢為詩」等方面的一致性。相信透過本文的勾稽綜理，對蘇軾影響惠洪的痕跡，可以得到清晰的脈絡；對「文字禪」闡釋的深度與詩禪交涉發展的底蘊，也應有發微之功。
|
|---|
| ヒット数 | 1282 |
|---|
| 作成日 | 2004.11.05
|
|---|
| 更新日期 | 2015.06.09 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
