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| 著者 |
吳可為 (著)=Wu, Ke-wei (au.)
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| 掲載誌 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 巻号 | n.4 |
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| 出版年月日 | 2001.12 |
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| ページ | 47 - 51 + 64 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版サイト |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：浙江省社會科學院哲學所 |
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| キーワード | 止觀=Shamatha and Vipashyana; 三自性; 懸置; 生活化 |
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| 抄録 | 《大乘止觀法門》相傳系天臺宗的大師慧思所作，在思想上與慧思現存的其餘幾部基於實相論立場的論著頗有不同，其中所開示的止觀行法也殊為特別，乃是宗依於《華嚴經》和《起信論》而以「一心如來藏」為絕對本體並依唯識學的「三自性說」而開「三重止觀」之禪修次第。其觀法的重點乃是對現象世界之非實在性的體認，在某些方面與胡塞爾現象學的「存在之懸置」不無可相比較之處。同時，論中關於「歷事止觀」的指授體現出止觀禪修之生活化的特色，代表了中國佛教發展過程中的一個重要傾向。 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| ヒット数 | 501 |
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| 作成日 | 2004.11.12
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| 更新日期 | 2019.11.07 |
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