|
|
| 著者 |
翟存明
|
|---|
| 掲載誌 |
青海社會科學=Qinghai Social Sciences
|
|---|
| 巻号 | n.5 |
|---|
| 出版年月日 | 2001 |
|---|
| ページ | 96 - 101 |
|---|
| 出版者 | 青海省社會科學院 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.qhass.org/
|
|---|
| 出版地 | 西寧, 中國 [Xining, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 全文下載：中國期刊網－文史哲輯專欄目錄；作者單位：西北師範大學政治學院哲學系 |
|---|
| キーワード | 噶舉; 藏傳佛教 |
|---|
| 抄録 | 噶舉派是藏傳佛教的重要教派之一，因其密法傳承必須通過口耳相傳的辦法，由上師口傳，弟子心受，故名為“噶舉派，即“因為噶舉派是以領受語旨教授而為傳承的原故”。另外，因該派創始人瑪爾巴、米拉日巴等在修法時，沿用印度僧人著白色僧衣的習慣，故該派也被稱為“白教”。噶舉派自形成之初，就“分瑪爾傳承与瓊波傳承二大系”，即由瓊波南交巴一系傳之香巴噶舉系統和瑪爾巴一系所傳之塔布噶舉系統。前者自 15世紀之后就逐漸勢微而銷聲匿跡了，後者則又相繼傳出噶瑪噶舉、帕竹噶舉、蔡巴噶舉、拔戎噶舉等四大支。
|
|---|
| 目次 | 一.“大手印”法的理論來源及其字面含義 96
(一)理論來源 96
(二)字面含意 96
二.顯教大手印的基本内容 96
(一)修持的方法 96
(二)修持的內容 97
(三)因、道、果三個次第 98
三.密教大手印的基本内容 98
(一)兩個修習次第 99
(二)兩種教授的方法 101 |
|---|
| ISSN | 10012338 (P); 10012338 (E) |
|---|
| ヒット数 | 412 |
|---|
| 作成日 | 2005.01.14
|
|---|
| 更新日期 | 2019.11.20 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
