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著者 |
胡曉光
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陳慶坤
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掲載誌 |
吉林大學社會科學學報=Jilin University Journal Social Sciences Edition
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巻号 | n.5 |
出版年月日 | 1998 |
出版者 | 吉林大學 |
出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄
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キーワード | 法相; 唯識; 緣生; 緣起; 根本智; 後得智 |
抄録 | 中國近代佛學大師歐陽竟無,在其所著《瑜伽師地論敘》、《雜集論述記敘》、《瑜伽真實品敘》等著作中,判法相、唯識為二宗,為是時驚世之論。認“法相與法性為一種學”,“法相與唯識是兩種學”,並條分縷析,詳加論列。茲依所論歸納為四,疏作解讀﹕一、緣起與線生﹔二、平等與疏勝﹔三、根本智與後得智﹔四、能變與所變。歐陽所依為印度佛學原始,並非標新杜撰。如果對判法相與唯識為二作哲學的詮解,乃大師追求終極本體與認知方法的不同。中國近代哲學如果缺少了博深的佛學的一面,是不完備的。
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ISSN | 02572834 (P) |
ヒット数 | 203 |
作成日 | 2005.02.25
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更新日期 | 2019.10.21 |
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