 |
|
|
|
|
|
|
白衣佛小考=A Preliminary Study on the White-Clothed Buddha Image |
|
|
|
| 著者 |
王惠民
|
|---|
| 掲載誌 |
敦煌研究=Dunhuang Research
|
|---|
| 巻号 | n.4 (總號=n.70) |
|---|
| 出版年月日 | 2001.11 |
|---|
| ページ | 66 - 69 |
|---|
| 出版者 | 敦煌研究編輯部 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.dha.ac.cn/
|
|---|
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄
|
|---|
| キーワード | 白衣佛; 彌勒; 末法思想 |
|---|
| 抄録 | 敦煌早期壁畫中有五鋪白衣佛，為佛教藝術中僅見。本文認為白衣佛是彌勒的一種瑞像，它的出現與末法思想有關。北朝至隋唐時期曾流行崇尚白色的彌勒信仰，彌勒教匪利用了這一信仰，曾多次發動起義。這顯示了佛教信仰的民間化。
The rare case in Buddhist Art that there are 5 pieces of White-Clothed Buddha paintings are found in the early-period cave at Dunhuang Grottoes.This article put forward a point of view that the White Clothed Image is Maitreya,one of Maitreya Buddha＇s auspicious image.The appearance of White Clothed Maitreya image has to do with the decadent conventions of troubled times in Buddhism.The belief of Maitreys in White Kasaya were once fashionable during the Northern Dynasty and Sui and Tang Dynasty.For many times in Chinese History,the belief of White Kasaya Maitreya were made use by Upheavals of banditry,this fact shows the great significance that Buddhism has won the ardent support of the Chinese people. |
|---|
| ISSN | 10004106 (P) |
|---|
| 研究種類 | 數位化 |
|---|
| 研究年代 | 南北朝-北朝-西魏 |
|---|
| 研究地域 | 甘肅(敦煌莫高窟) |
|---|
| ヒット数 | 434 |
|---|
| 作成日 | 2005.03.04
|
|---|
| 更新日期 | 2018.02.07 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
