 |
|
|
|
|
| 著者 |
陳允吉
|
|---|
| 出版年月日 | 2010.01.01 |
|---|
| ページ | 627 |
|---|
| 出版者 | 上海古籍出版社 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.guji.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
|---|
| 資料の種類 | 書籍=Book |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 抄録 | 陳允吉教授長期從事佛教與中國文學關係的研究，成果卓然。本書是作者近三十年來相關成果的最新結集，收錄論文33篇，駢文序7篇，附訪談錄一種。關於此課題，一些現代學者如梁啟超、鄭振鐸、錢鍾書、季羨林、向達、饒宗頤等已做了篳路藍縷的工作，作者在前輩的基礎上，著力於在魏晉南北朝與唐代兩個時期選擇專題作深入研究。其論文涉及佛學對中國文學影響的諸多方面，如佛經的行文結構與文學體制的影響、佛經故事和佛經寓言的影響、佛傳文學和佛教敘事詩的影響、佛教人物和古印度神話人物的影響、佛教文化和美學思想的影響、佛經翻譯文字的語言風格產生的影響等。其論王維、韓愈、李賀三家詩與佛教的內部關係，尤為學界所矚目。在治學方法上，作者能兼取傳統方法和新方法兩者之長，在擴大思維空間的同時又重視實證。其論說精闢深細、行文勝義迭出。通過這些饒有理致的文章，能使讀者重新發現古代文學研究中一個異常豐... (展開全部) 陳允吉教授長期從事佛教與中國文學關係的研究，成果卓然。本書是作者近三十年來相關成果的最新結集，收錄論文33篇，駢文序7篇，附訪談錄一種。關於此課題，一些現代學者如梁啟超、鄭振鐸、錢鍾書、季羨林、向達、饒宗頤等已做了篳路藍縷的工作，作者在前輩的基礎上，著力於在魏晉南北朝與唐代兩個時期選擇專題作深入研究。其論文涉及佛學對中國文學影響的諸多方面，如佛經的行文結構與文學體制的影響、佛經故事和佛經寓言的影響、佛傳文學和佛教敘事詩的影響、佛教人物和古印度神話人物的影響、佛教文化和美學思想的影響、佛經翻譯文字的語言風格產生的影響等。其論王維、韓愈、李賀三家詩與佛教的內部關係，尤為學界所矚目。在治學方法上，作者能兼取傳統方法和新方法兩者之長，在擴大思維空間的同時又重視實證。其論說精闢深細、行文勝義迭出。通過這些饒有理致的文章，能使讀者重新發現古代文學研究中一個異常豐富的世界。
|
|---|
| 目次 |
序
論佛偈及其翻譯文體
漢譯佛典偈頌中的文學短章
什譯《妙法蓮華經》裡的文學世界
東晉玄言詩與佛偈
中古七言詩體的發展與佛偈翻譯
關於王梵志傳說的探源與分析
論敦煌寫本《王道祭楊筠文》為一擬體俳諧文
《目連變》故事基型的素材結構與生成時代之推考——以小名「羅卜」問題為中心
王維「雪中芭蕉」寓意蠡測
論王維山水詩中的禪宗思想
王維與華嚴宗詩僧道光
王維與南北宗禪僧關係考略
王維「終南別業」即「輞川別業」考
王維《輞川集》之《孟城坳》佛理髮微
王維輞川《華子岡》詩與佛家「飛烏喻」
王維《鹿柴》詩與大乘中道觀
略辨杜甫的禪學信仰．一
從《歡喜國王緣》變文看《長恨歌》故事的構成——兼述《長恨歌》與佛經文學的關係一．
「牛鬼蛇神」與中唐韓孟盧李詩的荒幻意象
論唐代寺廟壁畫對韓愈詩歌的影響
韓愈的詩與佛經偈頌
韓愈《南山詩》與密宗「曼茶羅畫」
柳宗元寓言的佛經影響及《黔之驢)故事的淵源和由來
李賀——詩歌天才與病態畸零兒的結合
李賀與《楞伽經》
《夢天》的遊仙思想與李賀的精神世界
李賀《秦王飲酒》辨析
說李賀《秦王飲酒》中的「獰」——兼談李賀的美感趣味和心理特徵
李賀《許公子鄭姬歌》與變文講唱
佛像之蹤跡與審美
臥佛像的起源與藝術流布
敦煌壁畫飛天及其審美意識之歷史變遷
雲南大理佛教藝術禮瞻
鄭筱筠《佛教與雲南民族文學》序
李小榮《變文講唱與華梵宗教藝術》序
吳海勇《中古漢譯佛經敘事文學研究》序
夏廣興《佛教與隋唐五代小說》序
荒見泰史《敦煌變文寫本研究》序
馬曉坤《晉宋佛道並興與陶謝之詩歌創作》序
盧寧《韓愈柳宗元文學綜論》序
附錄 佛學對文學影響研究之我見——訪復旦大學中文系陳允吉 |
|---|
| ISBN | 9787532555147 (精) |
|---|
| ヒット数 | 648 |
|---|
| 作成日 | 2010.07.09 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
