 |
|
|
|
|
| 著者 |
麻天祥=Ma, Tien-hsiang
|
|---|
| 出版年月日 | 2010.01.01 |
|---|
| ページ | 408 |
|---|
| 出版者 | 中華書局=Zhonghua Book Company |
|---|
| 出版サイト |
http://www.zhbc.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 書籍=Book |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 抄録 | 本書分為五個部分：一、宗教哲學新論；二、佛教哲學及佛學的比較宗教學研究；三、禪與禪學；四、佛學的現代詮釋；五、古今索微。對佛教哲學給予全方位的探索，並在比較宗教學的框架中進行多學科的比較研究，從而嘗試為佛學的現代詮釋奠定思維的基礎，開拓近現代佛學研究的新領域；在禪和禪宗哲學研究方面，更多地表現出對歷史反思的科學性和實踐理性，凸顯禪的莊老化、中國化，及其對中國文化的再創造─—對中國人生哲學的重鑄、理性思維的豐富、審美觀念和審美情趣的陶冶；對近代文化哲學的研究和史料的考據，則試圖為中西印文化的融會貫通提供一個新的視角。全書內容豐富，涉及許多重大命題，宏觀體現了作者跨學科的哲學研究成果；整體上以宗教哲學理論為基礎，反映了作者對宗教、宗教學深入透闢的理解和獨具特色的新觀念、新思路。
|
|---|
| 目次 |
第一章 宗教哲學新論
第一節 宗教與宗教學新論
第二節 宗教哲學方法論的理論探索
第三節 宗教制度化及宗教哲學的二律背反
第四節 中國宗教哲學的傳統模式
第五節 中國宗教哲學系統思維的總體趨勢
第二章 佛教哲學及佛學的比較宗教學研究
第一節 中國佛學非本體的本體詮釋
第二節 宋代新儒教哲學
第三節 船山先生的佛學現量觀
第四節 科學與理性的佛學百年
第五節 佛教的科學分析及佛學、科學的比較研究
第六節 中英文聖經翻譯中本體論和人性論的文化差異
第七節 禪與基督教本體論的對話——道、言與空、心
第三章 禪與禪學
第一節 禪考
第二節 理學禪學
第三節 宋詩中禪的理趣
第四節 孔門大乘陽明禪
第五節 混融三教的文字禪
第四章 佛學的現代詮釋
第一節 雙相二重否定的佛教哲學及近代佛學的特點
第二節 近代思想家的宗教向度
第三節 湯用彤的比較宗教學研究
第四節 歐陽竟無法相唯識學詮
第五節 章太炎的法相唯識哲學
第六節 熊十力破破新唯識論的本心本體論
第七節 太虛科學唯識宗說
第八節 胡適對禪宗史研究的貢獻
第五章 古今索微
第一節 創變中的民國學術
第二節 清代學者對《鬼谷子》研究的貢獻
第三節 光山淨居寺考
附錄 麻天祥學術年表 |
|---|
| ISBN | 9787101070392 (平) |
|---|
| ヒット数 | 595 |
|---|
| 作成日 | 2010.07.13 |
|---|
| 更新日期 | 2010.07.13 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
