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京都學派久松真一〈茶道箴〉思想=On the theory of the Kyoto School's Tea ceremony in "The Tea Ceremony Maxims"
著者 潘襎 (著)=Pan, Fan (au.)
掲載誌 玄奘佛學研究=Hsuan Chuang Journal of Buddhism Studies
巻号n.7
出版年月日2007.07.01
ページ105 - 136
出版者玄奘大學
出版サイト http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml
出版地新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート作者為佛光大學藝術學研究所助理教授
キーワードHisamatsu Shinichi; the Kyoto school; Rikyu Shenno
抄録本論文在於透過京都學派學者久松真一〈茶道箴〉思想內涵來銓釋茶道。久松真一〈茶道箴〉雖以漢文寫作,實際上語法表達上則和漢並融,須就日文語法斟酌,方能解其大意。「吾等今幸入露地草庵,得參茶道之玄旨,修和敬清寂之法,願攀前賢古聖之芳躅,苟且勿流遊戲逸樂、趨好事嬌奢,偏固流儀
技藝墮邪路,堅把住佗數奇真諦,專旨心悟,觀一期一會,道業無倦,事理雙修,舉止寂靜,無生塵念,對事物人境無念,身心自契道,山水草木草庵主客諸具法則規矩,共只一箇打擲去,皆俱現成無事安心,一樣白露地,以茶十德饒益世間。」茶文化是東方的一種綜合性藝術,包含飲茶身體動作的儀禮、茶湯泡製的作法、陶瓷器製作、茶點與茶餐以及建築等等。本論文在此探討久松真一如何繼承傳統、解釋傳統,而此解釋與傳統茶論之間的差異何在,在此特別以千利休經典著作《南方錄》以及傳寂庵宗澤《禪茶錄》為檢討核心。因此,分成幾部分逐次論述,第一節「綜合生活意味的〈茶道箴〉」,在此論述〈茶道箴〉的成立與其綜合生活的意味。第二節「東洋的無的〈茶道箴〉」,在此論述東洋的無的思想如何在〈茶道箴〉中逐次展開,闡述〈茶道箴〉理論的獨創性。第三節「無的宗教茶湯」,
在此檢視〈茶道箴〉作為茶道論述與實踐上的侷限性。明復法師生前喜歡飲茶,特藉此一論文紀念他獨特見解對後世的影響。

The core study of this thesis focuses on the theory of “Tea Ceremony
Maxims ” (Shadoushin)by Shinichi Hishamatus. We further look into the
viewpoint of the tea ceremony by Hisamatsu Shinichi’s theory of the “Asian
Nothing”. In particular, we will compare the theory of the traditional tea
ceremony between Hisamatsu Shinichi’s tea ceremony, by Rikyu Shannon’s
“ The South Notes ” (Nanbouroku)and Hisamatsu Shinichi’s “ The Tea
ceremony Maxims”, for looking at how Hisamatsu Shinichi had responded
to the traditional tea ceremony.
Therefore, this study will respectively discuss the issue in different chapters. Chapter One deals with the formation of the theory of“The Tea ceremony Maxims”and the mean of the comprehensive life in the“The Tea ceremony
Maxims”.Chapter Two touches upon the originality of“The Tea ceremony
Maxims”, by referring to the development of his“Asian Nothing”in“The Tea
ceremony Maxims”. Chapter Three discusses what is the “Nothing’s Tea
Ceremony ”of Hisamatsu Shinichi.
目次第一節 綜合生活意味的〈茶道箴〉 108
第二節 「東洋的無」的〈茶道箴〉 112
一、超越空間的空間——與草庵 113
二、閑寂品味的「佗茶」——玄旨 116
三、茶道四諦——清寂 121
四、前人形式的反省——芳躅、式、流儀 122
五、以山為谷的茶道名人——佗數奇 124
六、心悟——一期一會、獨坐、事理雙修、道、打擲、白露地、茶十德、喫茶去 125
(一)生命的當下邂逅——一期一會
(二)創意的修行——事理雙修
(三)無念的禪境——道、打擲、白露地
(四)不生不滅的妙藥——茶之十德、喫茶去
第三節 「無」的宗教茶湯 132
結論 135
ISSN18133649 (P)
ヒット数985
作成日2010.08.13
更新日期2017.12.01



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