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| 著者 |
釋清如 (著)
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| 出版年月日 | 2010.07.01 |
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| ページ | 254 |
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| 出版者 | 法鼓文化 |
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| 出版サイト |
http://www.ddc.com.tw/
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 萬松行秀; 禪學; 《從容錄》 |
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| 抄録 | 萬松行秀是金元之際重要的禪師之一，其著作《從容錄》經常被拿來與圜悟克勤的《碧巖錄》相提並論，並推崇為禪門頌古集的雙璧。尤其對曹洞宗而言，《從容錄》是一部學習禪法的重要入門書，並且受到一代儒將耶律楚材的極度推崇。本論文採取思想史的研究方法論。透過對《從容錄》文獻的整理與分析、解構，不僅釐清行秀所傳承的曹洞宗禪法的思想沿革與特色，同時對行秀禪學思想內涵進行了深刻的剖析。尤其在對五家禪法的解析，以及論述行秀如何會通五家禪法於教學上，有其獨到見解，也是本書最值得注意之處。最後，作者再從歷史的洪流中，為行秀重新尋得了他的歷史定位與時代意義。
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| 目次 | 第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 研究文獻與方法
第二章 行秀所處的時代背景及處世態度
第一節 行秀所處的時代背景
一、金朝宗教政策
二、元朝士大夫與佛教的關係
三、寺院結構改變
第二節 行秀的處世態度
一、行秀對政治人物的態度
二、行秀對修學佛法的態度
三、行秀對參師擇友的態度
四、行秀對儒道的統攝態度
第三節 行秀的學識
一、述而不作
二、史學修養
第四節 結論
第三章 《從容錄》之版本、結構及引書
第一節 評唱成立年代與版本
一、評唱成立年代
二、版本
第二節 組織形式與內容結構之分析
一、組織形式
二、內容結構
第三節 典籍引用之分析
一、經論引用之分析
二、禪籍引用之分析
三、外典引用之分析
【附表一】
【附表二】
【附表三】
【附表四】
第四章 行秀的心性思想
第一節 達摩禪、北宗禪與默照禪
一、達摩禪與神秀北宗禪
二、宏智的默照禪
三、行秀對默照禪的認知
第二節 行秀心性思想的特質
一、行秀的悟道因緣
二、真妄不二與理事雙照
第五章 行秀與五家禪法
第一節 《從容錄》中所見的五家禪法
一、雲門宗
二、臨濟宗
三、曹洞宗
四、溈仰宗
五、法眼宗
第二節 行秀對五家禪法的運用
一、行秀教學法的基本原則
二、行秀對五家禪法的會通方法
第六章 結論
一、政治環境不同，影響宗教發展
二、圓融調和的個性，影響佛教發展的歷史命運
三、提倡參活句，不參死句，開闢曹洞宗禪法的新局面 |
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| ISBN | 9789575985271 |
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| ヒット数 | 542 |
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| 作成日 | 2010.11.15 |
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| 更新日期 | 2024.06.04 |
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