|
|
| 著者 |
鄭志明 (著)=Cheng, Chih-ming (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
台灣密宗國際學術研討會(第5屆)
|
|---|
| 出版年月日 | 2008.11.09 |
|---|
| ページ | 1 - 29 |
|---|
| 出版者 | 世界佛教密乘研究學會 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.tbva.org/
|
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者為輔仁大學宗教學系教授。 |
|---|
| キーワード | 宗教; 殯葬; 禮俗; 生命倫理; 倫理原則; 生命教育 |
|---|
| 抄録 | 當代生命倫理學應將殯葬禮俗納入進來，作為最核心的研討課題，雖然殯葬禮俗沒有直接涉及到生物醫學技術的醫療行動層面，卻有著緊扣死亡事件而來人性與生命質量的關懷，是源自於傳統文化的哲學與宗教等倫理體驗而來，對人類生存與提升生活品質等有相當深層的體系性建構。殯葬禮俗是經過數千年生存經驗的累積與實踐而成，將生物的生命本能納入到社會集體性的制約與規範中，具有著整合群體的儀式作用與倫理功能，其背後有著豐富的哲學與宗教等文化理念與實踐動力，可以幫助人們從死亡的強力破壞與衝突中超拔出來，也能用來對治當代科技高度發展下所造成的種種價值疏離與扭曲觀念等生命病態現象。殯葬禮俗常結合宗教信仰進行「以死教生」的文化教養，協助人們在面對死亡的過程也能開展出健康積極的現實生活，實現出現代人必須充實的生命教育倫理。所謂生命教育倫理，是指人們經由生命教育的種種管道，探索生命存有的人生意義，落實在社會體制的倫理實踐之中，殯葬禮俗是社會最具體的倫理教育，在群體的禮儀活動中，有助於生命價值的體認與完成，在潛移默化中實現生命教養的倫理秩序。 |
|---|
| ヒット数 | 1388 |
|---|
| 作成日 | 2012.11.12 |
|---|
| 更新日期 | 2012.12.21 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
