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| 著者 |
林恕安 (著)=Lin, Shu-an (au.)
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| 掲載誌 |
大專學生佛學論文集2011
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| 出版年月日 | 2011 |
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| ページ | 73 - 106 |
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| 出版者 | 華嚴專宗學院 |
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| 出版サイト |
http://www.huayencollege.org/frameset.html
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為政治大學宗教所博士班二年級。 |
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| キーワード | 入中論; 入中論善顯密義疏; 月稱; 宗喀巴; 他生 |
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| 抄録 | 月稱菩薩在第六地的內容中詳述以「理」成立「人法無我」的真義，並從破四生下手。唯有了知「人法無我」的真義，才能真正了解緣起真實性，然若執「緣」為實有，則對於此緣起不正確的認識反而違背了緣起的無自性義；也就是說在理解「此有故彼有，此生故彼生」時，若是執「此」、「彼」或執「此生」、「彼生」為自性存在，這不僅不是真正了解緣起，亦非修行之道。此篇論文藉由《入中論自釋》與《入中論善顯密義疏》對於破他生的比對，探討宗喀巴大師主張「自性之他」的詮釋是否符合月稱菩薩的本意，並從中略論宗喀巴大師的思想特點。藉由這樣的比對，深入了解破他生的因由建立在一切法無自性的基礎上，並略窺宗喀巴大師對世俗有、名言量的思想特點。由此從緣起的角度不僅了解勝義諦必透過世俗諦，並了知如何安身立命於世俗而能證悟勝義諦。破他生的探討雖然只是第六地篇章的一部分，但是整篇的主軸在說明緣起的精神，也因此，若能真正了解緣起的真實性，才能破二我、斷二我執而去除無明。 |
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| 目次 | 一、前言 74
二、宗喀巴簡介 76
三、《入中論自釋》之「他」與《入中論善顯密義疏》之「自性之他」的比較探究 76
四、宗喀巴對破他生見解之思想 91
五、結論—由破他生之見解談修行之觀點 99 |
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| ヒット数 | 507 |
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| 作成日 | 2014.05.07 |
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| 更新日期 | 2022.01.26 |
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