|
|
|
|
|
|
|
高山之巔 深海之淵 -- 論陽明良知說在儒佛交融史中的客觀地位 |
|
|
|
| 著者 |
孫建安
;
鄧子美 (著)=Deng, Tze-mai (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.19 |
|---|
| 出版年月日 | 2010 |
|---|
| ページ | 206 - 215 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：上海大學歷史系、江南大學法政學院。 |
|---|
| キーワード | 陽明良知學; 禪學; 儒佛交涉 |
|---|
| 抄録 | 有關陽明學與禪學關係的研究,歷來學者往往在"是禪"、"非禪"之間,非此即彼。本文則試圖跳出此巢穴,從事功與學理兩個層面,來分析陽明學與禪學之間的這種錯綜複雜交融關係,認為陽明良知說既是陸王心學發展的最高峰,也是儒佛交融史上又一巔峰,並通過與禪宗這一中印文化交融的結晶及其深遠影響作比較,凸顯陽明良知說在此長期交融過程中的歷史地位與意義。 |
|---|
| ヒット数 | 430 |
|---|
| 作成日 | 2014.06.30 |
|---|
| 更新日期 | 2018.05.28 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
