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達摩禪與大圓滿的和會—以圭峰宗密《禪源諸詮集都序》與第十四世達賴喇嘛《大圓滿》為主=The Syncretism of Chan and Dzogchen focusing on "Chan Preface" by Zongmi and "Dzogchen" by Dalai Lama |
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| 著者 |
連德禮 (著)=Lien, De-Li (au.)
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| 出版年月日 | 2014 |
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| ページ | 150 |
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| 出版者 | 法鼓佛教學院 佛教學系 |
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 法鼓文理學院 |
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| 学部・学科名 | 佛教學系 |
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| 指導教官 | 陳英善; 黃英傑 |
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| 卒業年 | 102（下） |
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| キーワード | 心性=the nature of mind; 達摩禪=Syncretism of Chan; 大圓滿=Dzogchen; 圭峰宗密=Zongmi; 禪源諸詮集都序=Chan Preface; 達賴喇嘛=Dalai Lama |
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| 抄録 | 論及達摩禪與大圓滿的比較與教理的合會。
Compare the similarity of Chan and Dzogchen and clarify the misconception on the teaching of the nature of mind of Chinese and Tibetan Buddhism. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第二章 漢傳達摩禪與藏傳大圓滿的沿革 9
第一節 漢傳達摩禪的沿革 9
第二節 藏傳大圓滿的沿革 31
第三章 達摩禪與大圓滿的和會 41
第一節 禪法的和會—見修行果 41
第二節 教理的和會—不變隨緣 72
第三節 問難與答辯 74
第四章 達摩禪法門的頓漸與分野 77
第一節 達摩禪法門有頓漸否？ 77
第二節 法門頓漸的分野 79
第三節 惠能被誤解之處 83
第四節 學界的看法與答辯 85
第五章 論達摩禪與大圓滿無念與見行的爭議處 88
第一節 論諍的關鍵爭議處 89
第二節 寧瑪派大圓滿祖師對摩訶衍的評論 90
第三節 達摩禪與大圓滿對「無念」的見解 95
第四節 達摩禪與大圓滿對「見行」的見解 104
第五節 從達摩禪語大圓滿評蓮花戒對摩訶衍的認知 110
第六章 宗密與達賴喇嘛的心性和會思想 114
第一節 圭峰宗密的和會思想 114
第二節 達賴喇嘛的和會思想 129
第三節 圭峰宗密與達賴喇嘛心性思想的和會 142
第七章 結論 144
參考書目 146
附表 149 |
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| ヒット数 | 394 |
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| 作成日 | 2015.09.24 |
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| 更新日期 | 2016.08.18 |
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