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慧思《法華經安樂行義》修行方法探究=The Practice methods of Huisi’s (515-577) Fahua jing anlexing yi |
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| 著者 |
高麗卿
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| 出版年月日 | 2010 |
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| ページ | 146 |
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 法鼓文理學院 |
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| 学部・学科名 | 佛教學系 |
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| 指導教官 | 釋果鏡 |
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| 卒業年 | 98 |
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| キーワード | 慧思=Huisii; 法華三昧=Fahua jing anlexing yi; 安樂行義; 如來藏; 立誓願文-Lishiyuan wen; Tathāgata garbha; Lotus Samadhi; Fahua jing anlexing yi; 修行方法=practice methods |
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| 抄録 | 本論文主要從修行觀念與方法的角度來探討慧思（515-577）的《法華經安樂行義》（簡稱《安樂行義》）一書，全文由四個部分構成：第一章、研究動機與目的、前人研究成果的評析。第二章、在前人慧思傳研究成果的基礎上，整理慧思傳記《立誓願文》的疑偽資料與歷代諸慧思傳，並比對二者的關係。其次，整理《立誓願文》的誓願，探索誓願與《安樂行義》的關係。第三章、在前人Daniel B. Stevenson與勝又俊教研究成果的基礎上，比對慧思三部著作，探索慧思在應用「如來藏」一詞的義涵。第四章、從「法華經」異名的線索出發，探討《安樂行義》中的幾個觀念：「眾生」、「如來」、「證如來藏」及「證法華三昧」。其次，依菩薩修持戒、忍辱、精進、禪定、勤修法華三昧等，整理《安樂行義》的修行方法，建構菩薩修行架構圖。
This paper provides practice concepts and methods to the perspective of the Huisi’s (515-577) Fahua jing anlexing yi (法華經安樂行義). It comprises four parts. In the first one, it is about motivation, purpose and previous research results of the assessment. The second part, on the one hand, it is to establish the Lishiyuan wen (立誓願文) of suspected false information and Huisi’ biographies and to compare the relationship between the two. On the other hand, it discusses the relationship between the vows of the Lishiyuan wen and Fahua jing anlexing yi. The third part, on the Daniel B. Stevenson and Katsumata Shunkyō research results, it discusses the meanings and connotations of word Tathāgata garbha(如來藏) in the comparison of Huisi’ three works. The four part, from the Lotus Sutra synonym clues, it discusses Fahua jing anlexing yi in a number of concepts: human beings (sattva, satta 眾生), Tathāgata(如來), evidence of Tathāgata garbha and Lotus Samadhi(法華三昧). According to Bodhisattva’s practice methods: sila(戒), Ksanti(忍辱), diligence(Virya 精進), meditation(Dhyana 禪定) and Samadhi(法華三昧), etc., organize the practice methods of Fahua jing anlexing yi to establish a practice chart. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機或目的 1
第二節 前人研究成果之評析 2
一、 《立誓願文》與慧思傳的前人資料 2
二、慧思的時代 7
三、專論、版本與英譯本 10
四、《安樂行義》組織架構 10
五、《安樂行義》一書性質 13
六、慧思的菩薩行修行體系 15
七、慧思的如來藏特色 16
八、《安樂行義》的修行方法 17
第三節 論文初步架構說明 21
第二章 《立誓願文》與《安樂行義》的關係 22
第一節 《立誓願文》的前人資料 22
一、《立誓願文》全文架構 22
二、《立誓願文》的疑偽觀點 25
第二節 《立誓願文》的問題 30
一、《立誓願文》中的第一人稱與第三人稱的出現情形 30
二、《立誓願文》二個疑點的提出 35
三、慧思的誓願內容 36
四、《立誓願文》的再整理 43
第三節 慧思傳與《立誓願文》的關係 46
第四節 《安樂行義》與《立誓願文》的關係 50
一、日本學者提出的看法 50
二、《立誓願文》的誓願與《安樂行義》的關係 50
第五節 小結 55
第三章 「如來藏」一詞探討──以慧思著作為例 57
第一節 魏晉南北朝的如來藏說 57
第二節 「如來藏」一詞在慧思著作中出現的情形 58
一、「如來藏」一詞在慧思著作中的意義 58
二、美國學者Daniel B. Stevenson表列慧思「如來藏」同義詞 64
三、日本學者勝又俊教的15種如來藏說及17種如來藏經論 65
第三節 慧思的「如來藏」同義詞及如來藏說 67
一 慧思著作中的「如來藏」同義詞有7種 68
二 慧思的如來藏說有8種 69
第四節 小結 70
第四章 安樂行義》的修行方法 71
第一節《安樂行義》提到的觀念 75
一、妙法華經與一乘眾生義 75
二、如來 88
三、證如來藏 91
四、證法華三昧 93
第三節 《安樂行義》的修行方法 96
一、持戒清淨 96
二、精進 100
三、勤修禪定 102
四、忍辱 104
六、專心勤學法華三昧 117
七、觀一切眾生皆如佛想 124
第四節 四安樂行 124
一、「四安樂行」的名稱與〈安樂行品〉全文的關係 124
二、有相行與四安樂行 129
第五節 小結 133
第五章 結論 135
一、《立誓願文》的本誓願與《安樂行義》有關 135
二、慧思是以空、般若來看如來藏 135
三、關於《安樂行義》一書的性質 136
四、未來與展望 138
參考文獻 139
（一）典籍資料 139
（二）專書、專論 139
（三）中文著作 140
（四）日文著作 141
（五）工具書 143
附錄一 慧思傳的前人研究資料 145
附錄二 卍續藏經索引 146
附錄三 『信行□集真如實觀』（S212，《敦煌寶藏》卷二） 147
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| ヒット数 | 616 |
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| 作成日 | 2015.09.04 |
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| 更新日期 | 2015.09.04 |
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