 |
|
|
|
|
| 著者 |
陳平坤
|
|---|
| 出版年月日 | 2013.05 |
|---|
| 出版者 | 法鼓文化 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.ddbc.edu.tw/zh/student_affairs/publications.html
|
|---|
| 出版地 | 臺北, 臺灣 [Taipei, Taiwan] |
|---|
| シリーズ | 漢傳佛教論叢 |
|---|
| シリーズナンバー | 2 |
|---|
| 資料の種類 | 書籍=Book |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 陳平坤，臺灣彰化縣人。國立臺灣大學哲學博士，國立臺灣大學哲學系助理教授。主要研究領域為：般若中觀經論、中華禪學、三論宗學、天台宗學。著有《慧能禪法之般若與佛性》、《佛門推敲——禪‧三論‧天台哲學論著集》、以及學術論文二十餘篇。 |
|---|
| 抄録 | 空，是一切諸法的實相。緣起即是空，空即是中道。本書以三論學為核心，探究「實相」的哲學義理建構。依形上學的宇宙論、存有論，以及認識論等研究方法，並比僧肇與吉藏二位宗師的思想結構，立基於不二中道，解析「緣起性空」的佛學脈絡，闡釋：假名、真如、般若、解脫、涅槃等佛教法義。
◇精采內容推薦◇
緣起實相：對照僧肇的「諸法緣生說」與吉藏的「諸法因緣觀」，探討諸法緣起觀。
性空實相：對照僧肇的「不真空論」與吉藏的「無所得空觀」，論說一切法空思想。
假名實相：對照僧肇的「中道假名說」與吉藏的「因緣假名論」，研討假名觀和實相觀。
般若實相：對照僧肇的「般若無知論」與吉藏的「二智體用說」，呈顯般若智慧的特質與實踐。
涅槃實相：對照僧肇的「涅槃無名論」與吉藏的「解脫涅槃觀」，論述解脫、涅槃思想。
本書以「僧肇與吉藏的實相哲學」為題，採取義理闡釋及比較之研究進路，探討僧肇、吉藏兩位中華三論宗師對於「諸法實相」這個課題的論述，期能抉發它們的義理結構和哲學含蘊，以增進學界內外對於中華三論宗義的更深認識。
本書經由概念分析、命題論證、問題追溯、哲學闡釋等方法步驟，處理僧肇和吉藏透過種種法義論述而所嘗試解明的佛學概念，例如「緣起」、「性空」、「真如」、「假名」、「般若」、「涅槃」等等，以及其所涉及的相關議題，藉以探究它們到底從哪些層面為世人開闡出「諸法實相」的內涵，同時揭示僧肇和吉藏在論述中所呈現的思想異同或離合。
|
|---|
| 目次 | 第四章 假名實相之釐辨
第一節 僧肇的中道假名說
一、「真如」與「諸法」的內在聯繫
二、「法真如」與「物自身」之間的意義釐辨
三、「不壞假名而說實相」的開闡
四、「不動真際建立諸法」的演義
第二節 吉藏的因緣假名論
一、分別「體」、「用」的實相論述
二、從「用」入「體」的觀法路向
三、從「體」出「用」之法門設置
四、「四句分別」的建立與超越
五、緣生諸法的「二相」和「不二相」
第三節 僧肇與吉藏的假名實相觀
一、對於「假名觀」型態的反思
二、「言說」與「真實」之關係的論議
第五章 般若實相之考察
第一節 僧肇的般若無知論
一、般若本性之釐定：對比「俗識」以顯示「聖智」的特質
二、「真諦之無」與「般若之無」的義理析辨
三、依方便慧說法度眾
第二節 吉藏的二智體用說
一、「般若」與「方便」二智的根本
二、「二智」分別及其緣由
三、「無知」與「無不知」的二智同異
第三節 僧肇與吉藏的般若思想異同
一、般若智慧特質之考察：「無知而無不知」
二、「方便智」從「般若智」中區別開來的價值作用
第六章 涅槃實相之探究
第一節 僧肇的涅槃無名論
一、導向解脫生死煩惱的涅槃之道
二、涅槃體性之探究
第二節 吉藏的解脫涅槃觀
一、涅槃的名義與種類
二、解脫涅槃與生死煩惱的關聯
三、涅槃的體性—中道正法
第三節 僧肇與吉藏的涅槃思想同異
一、關於涅槃體性、相狀與作用問題的見解
二、關於涅槃修證問題的看法
第七章 結論
第一節 研究成果彙整暨總述
一、分論各章要義
二、總結全文主旨
第二節 研究工作的檢討與展望
一、研究工作之檢討
二、研究工作之展望
參考書目
跋 |
|---|
| ヒット数 | 441 |
|---|
| 作成日 | 2015.12.10 |
|---|
| 更新日期 | 2015.12.10 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
