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《華嚴經》的結論在那裡--〈普賢行願品〉的思想脈絡與「普賢乘行法」的探討=What did the Avatamsaka Sutra Conclude?--The Ideological Flow in the Chapter "Vow of Samantabhadra Bodhisattva" and Research on the "Samantabhadra-yana Dharma Practice Method" |
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| 著者 |
海雲繼夢=Haiyun, Ji-meng
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| 掲載誌 |
華嚴學報=Journal of Huayen Buddhism
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| 巻号 | n.3 |
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| 出版年月日 | 2012.08 |
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| ページ | 1 - 30 |
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| 出版者 | 中華民國佛教華嚴學會 |
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| 出版サイト |
https://www.huayenworld.org/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 華嚴經=Avatamsaka Sutra; 普賢行願品=Vow of Samantabhadra Bodhisattva; 普賢乘=Samantabhadra Vehicle; 解脫=Moksha; 入法界品=Chapter enter the dharma realm |
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| 抄録 | 所謂「重勘」，意指以當代之學理、邏輯、工具等，重新梳理《華嚴經》之思惟邏輯；即以今人之立場、語言模式、思惟模式、理論工具等，重新整理思緒，以應此方眾生之需求，而非意在推翻古德之說！言「覓玄」者，即在推進「探玄」之深度，未敢掠前賢之美而避諱之，故曰「覓玄」！將此兩者合稱，略謂「勘玄」。
本文即略敘筆者以新理論工具重勘覓玄之初步成果，主要為：發現〈淨行品〉應與〈賢首品〉合為一品經，為整部《華嚴經》之總序，而居於關鍵性之地位；其于大經中，乃居「本體論」與「現象論」間之「方法論」
總說；亦即大經中「上、下迴向」之關鍵地位，具有「上、下迴向」之樞紐作用！
然而，此僅為《華嚴經》初會、二會之重要發現而已。若以今日之理論工具重探《大華嚴經》，即可發現《華嚴經》之思想範疇，實不僅止於「佛境界」與「成佛之道」，更涵括了「本體論、緣起論、現象論、生命觀、宇宙觀、方法論」等領域，此皆古大德以當時貧乏的理論工具所難以敘明之處，而其境界之深廣更是今日西方哲學所無法觸及的。因此，重勘《華嚴》之玄義，乃是當代思想界最具意義與開創性的巨大工程之一，期勉當代及未來之賢哲共同挖掘此無盡之寶藏！
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| ISSN | 22226685 (P) |
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| ヒット数 | 331 |
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| 作成日 | 2016.04.25 |
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| 更新日期 | 2022.12.08 |
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