|
|
|
当書目の情報提供者は 李玉珉老師 です
|
|
|
|
敦煌供養僧服考論（二）─僧服披著方式淺議=About the Costumes for the Donor Monks at Dunhuang(Ⅱ):A Preliminary Study on the Style of Wearing Monastic Clothes |
|
|
|
| 著者 |
蔡偉堂
|
|---|
| 掲載誌 |
敦煌研究=Dunhuang Research
|
|---|
| 巻号 | n.5 (總號=n.129) |
|---|
| 出版年月日 | 2011.10 |
|---|
| ページ | 22 - 27 |
|---|
| 出版者 | 敦煌研究編輯部 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.dha.ac.cn/
|
|---|
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 服裝; 袈裟樣式; 法苑珠林 |
|---|
| 抄録 | 佛教傳入中國之初,僧服仍基本采用印度僧人的通肩、袒右的衣著形式,并無太大變化。由于地域、環境和文化的特殊性,敦煌供養僧人衣著出現了不同的披著方式。其中覆肩袒右、偏衫、鉤紐、帔帛等,反映了佛教服飾漢化、世俗化的表現形式。
When Buddhism first spread into China,monks usually wore the monastic clothes with two shoulders covered or one shoulder bared.In Dunhuang,because of its special geographical location,environment,and culture,different styles appeared among the donor monks.Some styles such as wearing the monastic clothes with the right shoulder bared,or with buttons fastened on one side of the body,or using fasteners,or wrapping the robe around reflect the Sinicization and secularization of Buddhist costumes. |
|---|
| ISSN | 10004106 (P) |
|---|
| 研究年代 | 宋代 |
|---|
| 研究地域 | 甘肅(奈良唐招提寺); 印度(不詳) |
|---|
| ヒット数 | 256 |
|---|
| 作成日 | 2016.05.12 |
|---|
| 更新日期 | 2018.05.10 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
