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法華經成立的新解釋 -- 從佛傳解讀法華經=法華経成立の新解釈—仏伝として法華経を読み解く—
著者 平岡聰 ; 釋惠敏 ; 釋洞崧
出版年月日2016.02.01
ページ384
出版者法鼓文化
出版サイト http://www.ddc.com.tw/
出版地新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan]
資料の種類書籍=Book
言語中文=Chinese
抄録  《法華經成立的新解釋——從佛傳解讀法華經》有三個論述:一、《法華經》是以佛傳為基礎所構成;二、《法華經》藉由「一佛乘」,以超越《維摩經》與《般若經》所說的「大乘」為目標;三、可確認於《法華經》與說一切有部的文獻之間關係深遠。
  因為可以探討佛傳以及相關的佛傳故事(插話)是以何種形態潛藏於《法華經》中,例如:〈方便品〉之舍利弗經過三次的說法懇請與佛傳之「梵天勸請」、〈譬喻品〉之《法華經》的說法,以及舍利弗的授記與佛傳之「初轉法輪與憍陳如的覺悟」、「信解品至授記品」之迦葉、須菩提、迦旃延、目犍連授記與佛傳之「五比丘的覺悟」之關聯。
  《法華經》基於佛傳而被編纂的可能意圖是:顯示萬人可成佛的可能性之《法華經》的「新法門」是重要的,然而,此「新法門」必須說明:並非在此世受生80歲後而結束生涯的「舊佛」(菩提樹下成佛,雙林入涅槃),而正是藉由在〈如來壽量品〉注入新生命的「新佛」(成佛久遠,壽命無量)。
目次通序
致中文版讀者
譯者序
前言
略符表

第一章 序論
  一、過去之研究
  二、本書的觀點
  
第二章 佛傳之考察
  一、起源與開展
  二、佛傳之諸資料
  三、佛傳之內容
  四、主要的佛弟子之成阿羅漢傳承
  五、次要的佛弟子之成阿羅漢傳承

第三章 作為佛傳之法華經
  一、序品[1]——燃燈佛授記
  二、方便品[2]——從梵天勸請至初轉法輪
  三、譬喻品[3]——初轉法輪與憍陳如之覺悟
  四、信解品[4]〜記品[6] ——五比丘之覺悟
  五、五百弟子授記品[8] ——耶舍之出家與迦葉兄弟之改宗
  六、授學無學人記品[9]——舍利弗與目犍連之出家
  七、提婆達多品[12]——提婆達多之破僧(惡事)
  八、勸持品[13]——返鄉迦毘羅衛城
  九、如來壽量品[16] ——般涅槃
  十、分別功德品[17]以下——佛滅後
  
第四章 插話之考察
  一、化城喻品[7] ——與城喻經類的關係
  二、法師品[10]與常不輕菩薩品[20]——富樓那的傳道說法
  三、見寶塔品[11]——都異迦城(Toyikā)之遊行說法
  四、從地涌出品[15]——舍衛城之神變
  五、藥王菩薩本事品[23] ——犧牲自我的本生故事
  六、妙莊嚴王本事品[27] ——使用神變之典型例子
 
第五章 圍繞法華經成立之諸問題
  一、全體之架構
  二、成立之問題——佛傳之發展與法華經階段成立說
  三、編纂之意圖
  四、歸屬部派——與說一切有部之關係
  五、結論

引用文獻
註釋

索引
ISBN9789575986957 (平)
ヒット数788
作成日2016.05.30



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