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宋元禪宗清規研究=The Study of Monastic Rules for Zen Buddhism in Song and Yuan Dynasties |
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| 著者 |
王大偉
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| 版 | 第1版 |
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| 出版年月日 | 2013.09.01 |
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| ページ | 353 |
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| 出版者 | 宗教文化出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.sara.gov.cn/zzjg/zjwhcbs/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| シリーズ | 弘法文庫 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 王大偉，男，1984年生，黑龍江人。 2007年本科畢業於長安大學中文系漢語言文學專業，同年入四川大學道教與宗教文化研究所攻讀宗教學碩士學位並於2009年提前攻博，2012年獲哲學博士學位並留校任教。攻讀博士學位期間，獲得了教育部2011年度“博士研究生學術新人獎”。目前，已在《世界宗教研究》、《社會科學研究》、《宗教學研究》等學術刊物上發表論文數篇。 |
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| 抄録 | 《宋元禪宗清規研究》從叢林和戒律的神聖性與清規的世俗性兩個角度探討禪宗清規如何能在中國佛教中佔有一定地位，並對比了戒律與清規的異同，探討了宋元禪宗清規中的禮儀等問題。內容有禪宗對神聖性戒律與世俗性清規的需求、宋元禪宗清規中住持的象徵與權力等。 |
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| 目次 | 弘法·弘道·弘心
序
導言
一、研究宋元禪宗清規的意義及範疇
二、中國禪宗清規的研究現狀
三、本研究的創新之處與寫作方法
第一章叢林析論
第一節叢林與功德叢林
第二節禪宗與“叢林”概念的擴展
一、禪宗對“叢林”一詞的追祖
二、禪宗對“叢林”一詞的專屬
第三節行腳僧——叢林的紐帶
一、行腳與叢林間的禪學交流
二、行腳僧對叢林的整合
第四節本章綜論
第二章禪宗對神聖性戒律與世俗性清規的需求
第一節禪宗對神聖性戒律的需求
第二節禪宗對世俗性清規的需求
第三節本章綜論
第三章宋元禪宗清規中的禮儀秩序
第一節佛教“香事”
一、以香喻美好形象
二、香與供養
三、佛教中香的禮儀化
第二節宋元禪宗清規中的香禮
一、禪寺節慶活動中的香禮
二、禪寺迎來送往活動中的香禮
三、拋香相看——元代禪僧的獨特香禮
四、告香——入室求法之禮
第三節宋元禪宗清規中的茶湯禮儀
一、宋元禪寺中的湯
二、宋元禪寺茶湯禮形成的原因
第四節本章綜論
第四章宋元禪宗清規中住持的象徵與權力
第一節住持——從象徵到實體的演化之路
一、概念層次的“住持”
二、逐步職位化的“住持”
三、完成職位化的“住持”
第二節清規中的住持——榮譽下的象徵
一、說法活動中的象徵性
二、人事輪換過程中住持的象徵意義
第三節方丈——居所視角下的住持權力
一、方丈——特殊的居住空間
二、方丈——住持居所與權力顯現
第四節本章綜論
第五章宋元禪宗清規中的職事僧群體
第一節頭首、知事——禪林管理的實際操作者
一、首座
二、監寺
三、維那
四、典座
五、知客
六、直歲
第二節列職雜務
一、列職雜務中的修行僧
二、另一類雜務僧
第三節本章綜論
第六章宋元禪宗清規中的行事秩序
第一節牌
一、禪寺、禪僧與牌
二、照牌
第二節圖
一、告香、念誦巡堂等圖
二、茶湯會圖
三、楞嚴會圖
第三節榜、狀
一、榜
二、狀
第四節本章綜論
第七章宋元禪宗清規中的建築與器物
第一節佛殿—法堂—僧堂
一、佛殿
二、法堂
三、僧堂
第二節清規中的器物
一、鐘
二、鼓
第三節本章綜論
第八章宋元禪宗清規中的“嚫”
第一節佛教中的嚫
一、嚫、儭、襯
二、佛教的布施觀念與嚫
第二節禪宗清規中的嚫
一、禮儀供養作用的嚫
二、作為收入的嚫
第三節本章綜論
第九章宋元禪宗清規中的耆舊與延壽堂
第一節宋元禪宗清規中的耆舊
一、佛教中的耆舊
二、清規中的耆舊
第二節宋元禪宗清規中的延壽堂
一、無常院
二、病堂
三、宋元禪宗清規中的延壽堂
第三節本章綜論
第十章宋元禪宗清規中的喪葬活動
第一節住持的葬禮
一、喪主與沐浴
二、小師與孝服
三、從入龕到鎖龕
四、弔唁
五、真亭與香亭
六、雪柳與柴枝
七、亡僧的安葬
第二節普通僧侶的葬禮
第三節本章綜論
第十一章宋元禪宗清規中的政治因素
第一節宋元禪宗清規與祝聖護國
一、宋元禪宗清規祝聖護國現象的普遍性
二、宋代禪寺祝聖護國現象產生的原因
三、元代清規中的祝聖護國現象
第二節《敕修百丈清規》的製定與元末政府的政治意圖
一、奘隱大新與《敕修百丈清規》的製定
二、元末政府的統治需要與《敕修百丈清規》的製定
第三節本章綜論
第十二章餘論
一、《禪苑清規》中禪、淨與律學思想的互動
二、禪寺中的神聖秩序
參考文獻
后記 |
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| ISBN | 9787802547490 |
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| ヒット数 | 197 |
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| 作成日 | 2017.08.22 |
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| 更新日期 | 2017.08.22 |
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