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| 著者 |
季羨林 (著)=Chi, Hsien-lin (au.)
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| 版 | 第1版 |
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| 出版年月日 | 2014.03.01 |
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| ページ | 381 |
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| 出版者 | 山西教育出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.sxeph.com/
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| 出版地 | 太原, 中國 [Taiyuan, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 《中華佛教史:漢魏兩晉南北朝佛教史卷》是《中華佛教史》叢書中第一卷，章節安排以時間為順序，以漢魏兩晉南北朝時代與佛教發展相關的重大歷史時間為經緯，以佛教思想史、制度與民眾信仰實踐為主要內容，盡量彰顯佛教史發展的歷史脈絡與因果關係。 |
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| 目次 | 緒論
一、漢魏兩晉南北朝佛教史之格局
二、漢魏兩晉南北朝佛教史料概說
第一章佛教入華早期史實闡微
第一節佛與帝王師
第二節“永平求法”的再討論
第二章後漢三國時期的佛教
第一節僑民佛教
第二節早期漢地佛教中心與譯經
第三章東晉義學的勃興
第一節六家七宗：東晉般若學的興盛
第二節對格義佛教的重新認識
第三節鳩摩羅什與長安僧團
第四章不順化以求宗的廬山慧遠
第一節廬山慧遠創作《沙門不敬王者論》的具體背景
第二節《沙門不敬王者論》的佛學思想分析
第五章孤明先發的竺道生
第一節竺道生的生平考證
第二節道生的“善不受報”義
第三節道生的“身前身後名”
第六章謝靈運《辨宗論》發微
第一節莊老告退，而山水方滋
第二節山水不足以娛其情，名理不足以解其憂
第七章東晉南朝的僧人學風的轉變
第一節玄談風氣的影響
第二節佛學風氣的改變
第八章晉宋之際般若學向涅槃學發展的多元化路徑
第一節毗曇學與《法華經》在般若學向涅槃學轉變中的作用
第二節《肇論》中所體現的般若學向涅槃學轉變路徑
第三節般若學向涅槃學轉變的廣泛信仰背景
第九章北魏的佛教與政治
第一節北魏太武帝滅佛
第二節北魏佛教的恢復與發展
第十章南朝佛教的發展與政治文化的衝突
第一節佛教在劉宋時期的發展
第二節涅檠與仙化：南朝釋道二教論衡
第三節與儒學的一次交鋒：神不滅辯論的佛學意義
第十一章六朝佛教尺牘
第一節六朝佛教書信概述
第二節公開信
第三節小結：六朝佛教書信的功能
第十二章普通佛教徒死後世界的信仰圖景
第一節南朝民眾的佛教地獄信仰研究
第二節地府與淨土，中國人死後世界信仰的重新構建
第十三章魏晉南北朝佛教講經制度探析
第一節唱導與齋講
第二節轉讀與都講、麈尾
第三節上講與問難
第四節講經法會的程式化
第五節總結：僧講、尼講、俗講
第十四章南北朝中後期的佛教發展
第一節北朝均田制的破壞與末法信仰
第二節北周武帝滅佛及當時的佛學論辯
第三節南北朝時期的“禪”
第四節南朝的民間神僧與國家帝師
第五節南朝中後期的佛教新思潮
第六節北朝後期的佛學發展
第十五章結語：漢魏兩晉南北朝佛教史的術與道
第一節中國古代學術的分野與大、小乘
第二節對道的追求與對術的渴望：教相判釋與學派體系的不斷創建
參考文獻
《中華佛教史》後記／湯一介 |
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| ISBN | 9787544063319 (精裝) |
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| ヒット数 | 538 |
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| 作成日 | 2017.08.23 |
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| 更新日期 | 2017.09.06 |
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