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| 著者 |
程恭讓
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| 掲載誌 |
2019星雲大師人間佛教理論實踐研究
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| 出版年月日 | 2020.05 |
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| ページ | 92 - 133 |
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| 出版者 | 佛光山人間佛教研究院 |
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| 出版サイト |
http://fgsihb.org/
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| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：上海大學文學院教授、上海大學道安佛學研究中心主任。 |
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| 抄録 | 本文以哲學詮釋學的角度探析，現代人間佛教真正是反傳統的嗎？現代人間佛教是怎麼介入「傳統」與「現代」的爭議？現代人間佛教對於傳統佛教及傳統文化的覺解究竟應當怎樣認識和評估？德國哲學家伽德默爾指出，傳統，舊的東西，與「新的東西一起構成新的價值」。有鑑於此，本文從五個方向探討現代人間佛教的「傳統」智慧，是突破古今封滯、打消新舊對立、化解傳統與現代爭執、實現傳統與現代無間的智慧。一、哲學詮釋學為「傳統」「正名」。二、太虛大師——以無執的智慧謀劃「新舊問題的根本解決」。三、趙樸初——發掘「佛教的優良傳統」。四、星雲大師——人間佛教是「傳統與現代的融和」。五、現代人間佛教的「傳統」智慧。從中歸結現代人間佛教的「傳統」智慧，不僅可以與現代西方哲學詮釋學的「傳統」見地相互對讀，也可為消解西方哲學詮釋學語境下的傳統與現代、理性與前見、主觀與客觀、特殊與普遍種種固有的內在緊張性，提供佛法光芒的思惟啟迪。 |
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| 目次 | 一、哲學詮釋學為「傳統」「正名」 93
二、太虛大師—以無執的智慧謀劃「新舊問題的根本解決」 100
三、趙樸初—發掘「佛教的優良傳統」 109
（一）是從歷史的角度，證明佛教文化傳統是中國文化傳統的一部分 112
（二）是從人民現實生活的角度，證成佛教文化不僅是傳統中國文化的一部分，也是在人民的現實生活中仍然起著作用的 114
四、星雲大師—人間佛教是「傳統與現代的融和」 121
五、現代人間佛教的「傳統」智慧 132 |
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| ヒット数 | 957 |
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| 作成日 | 2020.07.03 |
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| 更新日期 | 2020.07.30 |
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