|
|
|
|
《阿毗達磨大毗婆沙論》中的“種子”之考察=A Study of the Seeds in Abhidharma Mahavibhasa Sastra |
|
|
|
| 著者 |
近藤伸介 (著)=Kondo, Shinsuke (au.)
;
辛放
|
|---|
| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.2 |
|---|
| 出版年月日 | 2019 |
|---|
| ページ | 126 - 137 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 1.作者單位：佛教大學大學院文學研究科；譯者單位：中國人民大學哲學院
2.本文原文發表於日本《佛教大學大學院紀要》文學研究科篇，第39號(2011年3月)
|
|---|
| キーワード | 種子; 大毗婆沙論; 說一切有部; 剎那滅; 阿賴耶識 |
|---|
| 抄録 | 作為說明因果原理的"種子(bija)"概念，在唯識之中，有著重要的意義。但是，"種子"一詞在唯識以前的經典與論典之中也頻繁出現。本文將選取作為唯識思想興起之基礎的說一切有部的代表性論書《阿毗達磨大毗婆沙論》，根據其中"種子"一詞表象的意義，並對照唯識的"種子六義"加以考察。意在以此闡明唯識以前說一切有部的"種子"說之特徵。 |
|---|
| 目次 | 一、《婆沙論》之中的“種子”的意義 126
二、《婆沙論》中的剎那滅之意義 128
三、《婆沙論》之中的因果關係 131
四、性決定、待眾緣與引自果 135
結論 136 |
|---|
| ヒット数 | 333 |
|---|
| 作成日 | 2020.08.17 |
|---|
| 更新日期 | 2020.08.17 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
