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| 著者 |
羅卓仁謙
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| 版 | 初版 |
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| 出版年月日 | 2018.12.27 |
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| ページ | 224 |
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| 出版者 | 商周文化 |
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| 出版サイト |
https://www.cite.com.tw/publisher/about/2
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| シリーズ | Open mind系列 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 《辯經・辨人生》中的重點在一切佛法的基礎——四聖諦，從較接近原始佛法的詮釋角度，來解釋四聖諦與我們的關聯，作為個人修練的指標。但是，這樣的修行結果是：痛苦沒有了、什麼都沒有了。也就是原始佛法的修行觀是在追求「終結」輪迴。
而本書就在告訴你，「沒有了」之外還有另一條路——大乘利他之道。任何一個生命，只要有這個心，有這個意願，就可以開始大乘的利他之道，進而「創造」出有人生意義的成佛之道。
許多人接觸佛法，其實不是只是因為單純自己生命有什麼問題，往往是有更進一步的追求，或者是希望透過個人的修行，利益親友。這樣的動機、抱持這樣想法的人，建構出了適合他們的大乘佛法。而這條道路是什麼呢？就是利他之道。
本書所要介紹的大乘之法，讓你不需要放下什麼既有的生活模式、責任與型態，才能實踐大乘、才能開始訓練自心、才能得到解脫；我們唯一要謹記的，是大乘的價值觀與行動力，這兩者是大乘的根本，往往被譬喻為鳥的雙翼。一旦學人依照著這個核心來實踐，就能透過漸漸瓦解「主觀」進而瓦解「妄想」，相對於原始佛法認為的無明和欲望，大乘佛法認為「妄想」才是問題的根本。這也是為什麼，這樣的雙翼修行能夠達成效用。
你可以透過本書，認識到一種「戒、定、慧」以外的修行之道，並讓你對佛法的彈性與效益有更多理解。 |
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| 目次 | ［導言］輪迴Game Over，然後呢？
Ch 1 佛陀，很了不起嗎？
不完美的阿羅漢、完美的佛？
背錯經典？
誰是正統？
多面向來呈現佛，惟獨沒有佛像
佛好了不起？佛被神聖化了
佛法與時俱進的詮釋
佛為何了不起？《本生經》的故事
少數人的成佛之道
少數人成佛→到處都是佛
修行的目的是什麼？
佛有可能了不起嗎？有漏無漏
重要的是四聖諦
利他精神的發酵
佛了不起之因：利他主義
關於「愛」的不同定義與表現
愛與智慧
修行者的本質
入世→利他→成佛
利他會怎樣？客觀價值不存在
Ch 2 我們有沒有獨立存在的「心」？
浪漫唯心的大乘佛法：沒有客觀價值的存在
機械唯物的原始佛法：我們的經驗（心）是如何構成的？
為何原始佛法會如此定義經驗的構成？
享樂主義是「斷見」，禁慾主義是「常見」
介於宿命論與靈魂觀之間的原始佛法因果觀
大乘、小乘分裂之始
「心是不是絕對出自於物」的辯論
「轉世理論」的辯論
「佛身不滅」的詮釋
為佛法思想帶來豐沛養分的大乘佛法
Ch 3 成佛旅途：利他
什麼是「利他」？怎樣才算是好人、好的行為？
出家、在家的修行目標不同
在家人如何修行？
宗教，哲學化
超越世間道和小乘佛法的大乘利他主義
大乘獨有的實踐利他之道：六波羅蜜
利他之道從忍辱開始
大乘特有的利他觀
大乘最獨特的思想：空性
把空性思想挖得更深的「五蘊皆空」
不被成見所束縛的「緣起性空」
回到「內心」
Ch 4 緣起性空是怎麼一回事？
大小乘皆以原始佛法為土壤
小乘中的科學與真實
大乘中的哲學與真理
大乘跟小乘的道德標準不同
勝義諦vs世俗諦
「萬法唯心」的詮釋
［結語］大乘佛法並非「取巧」
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| ISBN | 9789864775910 (平裝) |
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| ヒット数 | 29 |
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| 作成日 | 2020.09.23 |
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| 更新日期 | 2020.09.23 |
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