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初探《阿含經》中閻王所代表意象: 以《中阿含》〈王相應品.第七〉〈天使經〉為主
著者 釋振慈
掲載誌 大專學生佛學論文集2015
出版年月日2015
ページ1 - 14
出版者華嚴蓮社
出版サイト https://www.huayencollege.org/index.php
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類專題研究論文=Research Paper
言語中文=Chinese
キーワード閻王; 天使經
抄録「閻王」非佛教所獨創的語詞,而是源於《吠陀》的印度宗教觀念,然在佛教「閻王」除了掌管地獄之外,也遮令造惡者不再造惡,而達到惡業的止息。古時印度認為「閻王」對於任何人擁有裁定權的絕對性,不管造善、造惡者死後全經由他的判定。但在阿含經典,閻王經由五天使傳達啟示的說明,不同於傳統式主觀裁奪者,而轉為客觀的教導者角色,重新賦予不同意義。本文將探討:如果業力要自作自受,還有「閻王」存在的需要性嗎?又其存在目的?試以「受罪者」與「業力」二者做連結相關說明,探討阿含經中「閻王」所代表的意象,討論方向有二種:第一,受者與業力;第二,「閻王」自身的業力與做為。及修行者面對「閻王」一說時,應以怎樣的角度來看待,並從中得到啟發。除了參考阿含經外,亦以後期部派對於閻王的說明做為補充,以期瞭解原始經典與後期的論師們對於「閻王」的定義變化,是否有出入的地方。
目次一、前言 2
二、「受罪者」的業力 3
(一)業力的可轉性 3
(二)業力不失性 5
(三)業力是自作自受 6
三、「閻王」與業力 8
(一)「閻王」的受苦與向道說 8
(二)與當時業力觀念對比 11
四、結論 12
參考書目 14
ヒット数128
作成日2021.08.12



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