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불평등사회에서 대승불교의 역할=A Study on the role of Buddhism in Unequal society |
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| 著者 |
김용환 (著)=Kim, Yong-hwan (au.)
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| 掲載誌 |
한국교수불자연합학회지=Journal of Buddhist Professors in Korea
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| 巻号 | v.22 n.2 |
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| 出版年月日 | 2016.08 |
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| ページ | 173 - 198 |
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| 出版者 | 사단법인한국교수불자연합회 |
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| 出版地 | Korea [韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| ノート | 저자정보: 충북대학교 교수 |
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| キーワード | 보리심=bodhicitta; 대승불교=Mahayana Buddhism; 지눌=Jinul; 묘법연화경=Lotus Sutra; 불평등사회=unequal society |
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| 抄録 | 이 글은 불평등사회에서 대승불교 역할을 다루고자 한·중·일의 사례를 비교하고, 크리스토퍼 고원(Christopher W. Gowans)의 사바세계와 열반을 이어주고 매개하는 ‘불교의 공공행복’에 나타난 전망에서 그 해법을 모색한다.
먼저 수나라 천태대사는 일념삼천의 공공실천을 통하여 활사개공(活私開公)의 공공윤리 가치를 규명하였다. 천태대사는 일념삼천의 실천으로 생명개체를 살려 우주생명과 활연관통함으로 법화삼매의 참의평등(讖儀平等)으로 ‘활사(活私)’의 공공윤리 전망을 나타냈다. 또한 고려의 보조국사 지눌은 정혜결사를 천명하고, 정혜(定慧)를 함께 닦는 방법으로 무신사회의 불평등을 극복하고자 하였다. 보조국사는 ‘성적등지(惺寂等持)’의 사회적 결사운동으로 원통평등(圓通平等)을 회복하여 불평등한 고려사회를 혁신하고자 노력하였다.
또한 일본의 니치렌(日蓮)은『법화경』을 신봉하면서 정토종의 염불신앙을 부정하고 세속권력을 부정하며 정권에 도전적이었다. 입정안국의 공공실천으로 상적광토의 ‘사제불이(師弟不二)’와 ‘이체동심(異體同心)’으로 창제평등(唱題平等)의 공사공매 방편을 제시하였다. 한·중·일의 대승불교의 사회적 운동에서 생명존엄의 평등성 회복의 공공가치 사례들을 살펴볼 수 있다. 이처럼 한·중·일의 대승불교 국가에서는 생명실상을 관조하는 새 밝힘을 제시하고 있다.
The purpose of this article is to study on the role of Mahayana Buddhism in unequal society. Mahayana movement in Buddhism is based on the practice to be beneficient both myself and others, which is the essence of the practice of Bodhisattva. We can find the social publicity in faith of Mahayana Buddhism to awaken bodhicitta to serve to self-profit and other profit equally.
Firstly. The correlative linkage between three thousand in one idea and the public practice of comfortable people by the building of the right have contributed to activating the private to opening the public through life respect around the essentiality of public-common value.
Secondly, As the Korean Jinul Master said The correlative linkage between fulfilling buddha’s nature in one lifetime and wide spreading the dharma benefit in the world have contributed to fulfilling the public-common happiness through life saving. The conviviality is considered to be the attitude of sharing life’s goods and being happy with other people in public-common value.
Thirdly, The correlative linkage between three secrets of buddhist law including chanting of Lotus Sutra’s title and the public practice of benefit to others including self interest have contributed to mediation the private with the public through life reconciliation.
From this point of view, the Mahayana Buddhism can be seen the face of life Buddhism, people Buddhism and modern Buddhism, and the public efforts to the respect for life, to the reconciliation and to saving life based on the Mahayana Buddhism’s belief system. The teaching of Mahayana Buddhism is taking the three essential factors of Public-common ethics. |
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| 目次 | Ⅰ. 머리말 174
Ⅱ. 일념삼천과 법화삼매 참의평등 177
1. 일념삼천(一念三千)의 공공실천 178
2. 법화삼매(法華三昧)의 참의평등(讖儀平等) 180
Ⅲ. 정혜결사와 반문문성 원통평등 181
1. 정혜결사(定慧結社)의 공공실천 182
2. 반문문성(反聞聞性)의 원통평등(圓通平等) 184
Ⅳ. 입정안국과 상적광토 창제평등 186
1. 입정안국(立正安國)의 공공실천 187
2. 상적광토(常寂光土)의 창제평등(唱題平等) 189
Ⅴ. 맺음말 193 |
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| ISSN | 20926553 (P) |
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| ヒット数 | 76 |
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| 作成日 | 2021.08.27 |
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| 更新日期 | 2021.08.27 |
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