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佛教孝道的義理與實踐 —— 以大足、敦煌石窟為重點 |
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黃桂雲 (撰)=Huang, Kuei-yun (compose)
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| 出版年月日 | 2012 |
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| ページ | 253 |
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| 出版者 | 國立清華大學 |
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| 出版サイト |
https://www.nthu.edu.tw/
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 博士 |
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| 学校 | 國立清華大學 |
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| 学部・学科名 | 中國文學系 |
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| 指導教官 | 李玉珍、陳淑芬 |
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| 卒業年 | 101 |
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| キーワード | 佛教=Buddhism; 孝道=Filial piety; 父母=parents; 救度=Salvation; 大足=Dazu; 敦煌=Dunhuang; 石窟=grotto |
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| 抄録 | 本論文著眼於中國佛教孝道的義理與實踐應回歸到佛教脈絡探討，以佛教義理論證中國孝道的弘揚與實踐方式，有別於儒家孝道強大研究主流下，把佛教孝道含蓋於內的說法。本論文的出發點是站在佛教脈絡下，以大足、敦煌石窟的孝道為重點的討論。闡述石窟孝道的弘揚依於經典；以敦煌石窟供養人及敦煌文獻的救度方法，說明佛教孝道實踐。
在研究方式上，是將石窟的圖像與文獻，對應於佛教經典的義理與法門，闡述佛教孝道的弘揚與實踐。說明佛教徒的弘揚孝道、奉養父母、勸父母修行、為修福德、超薦先亡、度眾生如度父母的孝道方法。目標朝向奉養父母得安樂，度脫生死為大孝的施行。在此目標下，如何以石窟的營造、修諸功德，以功德廻向先亡，超生淨土。並透過石窟榜題、發願文及敦煌文獻救度方法，看佛教徒行孝的發願，及菩薩道救度眾生解脫生死的廣義孝道。
論述佛教孝道的義理與實踐內容分為三：
一者闡明大足佛教石窟孝道的弘揚與敦煌石窟孝道實踐的方法
在大足石窟佛教孝道的弘揚，闡述宋代大足高僧趙智鳯精心安排寶頂山報恩道場，第15號龕是弘揚佛教知恩報恩孝道，是向七佛祈求教法，闡揚父母恩重及孝與不孝果報。第17號龕弘揚釋迦佛行孝，以8組圖說明佛陀前世及今生行孝，以3組圖說明佛陀在菩薩時求法救度眾生如度父母的思想。全部圖像都是依於經典義理或禪師孝道刻石，是弘揚佛教孝道，藉由這些面向來證明寶頂石刻不是儒家孝道的內涵。於敦煌石窟報恩圖及供養人，說明修福資薦先亡的佛教孝道作法。敦煌石窟門上供養人虔誠供佛修福，以高位置表蓮品高升，以牌位方式書寫先亡名諱作為超薦，造窟供養人將有限的財施轉成無限的法施。是為先亡修福，功德廻向的超薦方法。
二者說明石窟營造與孝道之關聯
闡明佛教石窟營造為了弘法與修行，石窟是由僧人及佛教徒籌劃營建，因護法有功德，以此修福功德廻向行孝。舉例石窟發願文證明行孝願心。
三者整理佛教孝道實踐的方法其經典依據，包括佛教孝道行孝方式、救度方法的實踐，用經典義理說明儀式及廻向等方法實踐；並舉敦煌文獻，做為佛教歷史實踐救度方法的實證。 |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 論文架構與問題意識 1
一、寫作緣起 1
二、章節架構說明 2
三、問題意識 5
四、本論文預期效果 6
第二節 文獻回顧及後續研究 9
一、佛教孝道研究概況回顧 9
二、大足石窟孝道前人研究 12
三、敦煌孝道文獻回顧 15
四、後續研究 18
第二章 大足寶頂石窟佛教孝道的弘揚 19
第一節 大足寶頂石刻孝道概說 19
一、大足石窟概說 19
二、大足寶頂山佛教孝道造像概說 22
三、寶頂佛教孝道是石窟的特色 29
四、對大足寶頂佛教孝道源於儒家之說的回應 31
第二節 第15龕「父母恩重經變相」中的孝道 33
一、寶頂第15龕的內容有幾個含義 33
二、大足寶頂第15窟碑刻銘文與佛經之比對 34
三、大足寶頂第15龕「父母恩重經變相」碑銘意義及圖像 43
第三節 第17龕「大方便佛報恩經變相」之孝道 53
一、第17龕大方便佛報恩經變相之孝道意義 54
二、大足寶頂第17龕碑刻銘文與佛經之對照 55
三、寶頂第17龕大方便佛報恩經變相孝道圖像及意義 65
第三章 敦煌報恩圖像與供養人 83
第一節 報恩圖像之孝道意義 83
一、報恩圖像的研究與背景 83
二、論述敦煌佛教徒修供養行孝之發心 87
三、敦煌報恩圖像之孝道意義 88
第二節 造像供養人與孝道關係 94
一、開窟造像供養人與孝道關係 94
二、敦煌僧人之孝道 98
第四章 石窟營造與孝道之關聯 103
第一節 石窟寺營建之原因、功德及力量來源 103
一、佛教石窟寺產生的原因 104
二、營建石窟寺的功德 106
三、營建石窟寺的力量來源 109
第二節 石窟寺的功用是弘法與修行 123
一、石窟寺的弘法功用 123
二、石窟寺的修行功用 127
三、石窟功能舉例 128
第三節 以造窟功德廻向行孝 131
一、修造石窟之功德 131
二、修造石窟是增福超薦法門 133
三、造窟功德廻向方法 134
四、修造石窟和佛像後發願廻向與孝道的關聯 136
第五章 佛教孝道實踐之經典依據 149
第一節 佛教的世間行孝和勸化父母修行的方法 149
一、佛教的世間行孝 149
二、勸化父母修行的方法 152
第二節 孝與不孝的果報 157
一、行孝的人間善報 157
二、行孝升天 159
三、不孝父母受貧賤等惡報 162
四、不孝來生惡報 162
第三節 佛典中救度父母的方法 166
一、功德廻向 166
二、以布施為功德作為超薦 169
三、供養三寶具大功德作為超薦之功 170
四、書寫讀誦受持思惟修習說法具大功德 174
五、以修行法門功德廻向 176
第四節 菩薩救度眾生如度父母的廣孝 183
一、修孝順功德得涅槃乃至成佛 183
二、菩薩戒施行眾生皆是我父母之義理說明 185
三、《梵網經》菩薩戒中的孝道 186
四、《優婆塞戒經》之孝道 192
五、菩薩修行為度父母 200
六、菩薩救度眾生如度父母 201
第六章 敦煌文獻中的救度父母方法 205
第一節 敦煌文獻救度方法概說 206
一、敦煌救度文獻概說 206
二、敦煌消災及死亡超度之文獻 207
第二節 敦煌文獻中老病等消災之救度 210
一、病因之從緣 210
二、以聖人示疾現病令知苦求出離 211
三、救度病苦佛事之道 212
第三節 敦煌文獻中對亡者的救度 218
一、面對死亡的態度 218
二、面對死亡的因應之道 221
第四節 敦煌佛教願文的特色 228
一、對牲畜有情的關愛 228
二、敦煌地區佛教徒的虔誠心意 229
第七章 結論 231
一、大足佛教石窟孝道的弘揚與敦煌石窟孝道的實踐 231
二、石窟營造目的與佛教孝道之關聯 234
三、整理佛教孝道義理作為實踐方法之依循 235
四、佛教徒實踐孝道的目標 238
參考文獻 241
後記 |
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| ヒット数 | 249 |
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| 作成日 | 2021.11.05 |
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| 更新日期 | 2023.01.16 |
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