|
|
|
|
“觸類是道而任心”的馬祖禪法思想=Mazu's Chan Thought: "Sensing Matter is the Way Following the Mind" |
|
|
|
| 著者 |
釋戒毓 (著)
|
|---|
| 掲載誌 |
中國佛學
|
|---|
| 巻号 | (總號=n.30) |
|---|
| 出版年月日 | 2011.12 |
|---|
| ページ | 163 - 172 |
|---|
| 出版者 | 中華書局 |
|---|
| 出版地 | 北平, 中國 [Peiping, China] |
|---|
| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 漢傳佛教：義學研究
作者單位：中國佛學院法師 |
|---|
| キーワード | 洪州宗; 禪宗; 平常心; 觸類是道 |
|---|
| 抄録 | 唐宋以後中國佛教主體流派與其說是六祖慧能之法系，倒不如說是馬祖洪州禪系更為準確。馬祖道一，在思想淵源上直接繼承了慧能所倡導“見性成佛”無念思想之主張，倡導“即心即佛”、道無處不在“觸類是道”、道不用修“平常心是道”等思想，是佛教思想“中國化”真正之集成者。並又培養出如百丈懷海、南泉普願等傑出弟子，大膽地實行了宗教改革，使禪宗能適應社會歷史的變動，使其具有很強的適應力、生命力，影響深遠。本文嘗試性的對馬祖道一禪法進行概括，希望能一起分享祖師留下的無價瑰寶，不當之處請諸方家批評指正。 |
|---|
| 目次 | 一、觸類是道而任心 165
二、即心是佛之直指 166
三、非心非佛的辯證 168
四、般若思想的活用——平常心 170
五、結語 171 |
|---|
| ヒット数 | 369 |
|---|
| 作成日 | 2021.12.14 |
|---|
| 更新日期 | 2022.01.21 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
