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慧遠佛學及其美學意蘊=Huiyuan Buddhism and Its Aesthetic Implication |
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| 著者 |
王振復 (著)=Wang, Zheng-fu (au.)
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| 掲載誌 |
復旦學報 (社會科學版)=Fudan Journal (Social Sciences Edition)
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| 巻号 | v.62 n.1 |
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| 出版年月日 | 2020 |
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| ページ | 66 - 74 |
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| 出版者 | 復旦學報編輯委員會 |
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| 出版サイト |
http://www.fdwkxb.fudan.edu.cn/CN/volumn/home.shtml
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| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：復旦大學中文系 |
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| キーワード | 慧遠=Hui Yuan; 佛學=Buddhism; 美學意蘊=aesthetic implication |
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| 抄録 | 「法性」「涅槃」「冥神絕境」與「極樂國土」說，是東晉慧遠佛學的基本精神，在出世間之境的追求中，蘊含著實為世間的審美理想。其「形盡神不滅」之「神」，原指佛教「不可說之我」(補特伽羅)。作為中國美學「形神」及「重神似」之說的佛教根因根性，在人文陶冶中，實現了從佛教崇拜向藝術審美的時代轉嬗，在中國藝術美學史上具有深遠影響。
The“Dharma nature，”“nirvana，”“spirit beyond life and death”and“land of bliss”are the basic spirit of Buddhism in the Eastern Jin Dynasty. In the pursuit of the unworldly detachment，there lies an aesthetic ideal of
worldliness. The“immortal spirit”originally refers to the Buddhist concept“pudgala. ”The Buddhist concept indriya， which had contributed to the Chinese aesthetic theory “form and spirit，”experienced a transition from Buddhist worship to artistic aesthetics，and had profound impact in the Chinese aesthetic history.
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| 目次 | 一，法性、涅槃與「原美」
二、「冥神絕境」與審美
三、「神不滅」與審美「形神」
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| ISSN | 02570289 (P) |
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| ヒット数 | 47 |
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| 作成日 | 2022.01.18 |
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| 更新日期 | 2022.01.18 |
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