|
|
|
|
|
|
|
論支道林與方以智對《莊子》“逍遙義”的不同詮釋=On Zhi Daolin and Fang Yizhi’s Different Interpretations of the Connotative meaning of "Carefree-ness" in Zhuangzi |
|
|
|
| 著者 |
吳卿 (著)=Wu, Qing (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
|
|---|
| 巻号 | n.4 (總號=n.149) |
|---|
| 出版年月日 | 2021 |
|---|
| ページ | 39 - 43 |
|---|
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
|---|
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：蘇州大學政治與公共管理學院 |
|---|
| キーワード | 《藥地炮莊》; 逍遙義; 般若學; 即體即用 |
|---|
| 抄録 | 支道林逍遙義用"至足"代替"自足",用"至人之心"闡發"適性逍遙",是以"即色義"解讀莊子《逍遙游》的成果。方以智取消了"有""無"的對峙,將"即體即用"的思維方式貫徹其中,詮釋了不執著于"有待"與"無待"的逍遙義。兩者逍遙義的差異,體現了佛教理論中國化的過程中從般若系"真空觀"到如來藏系"妙有觀"的轉變。 |
|---|
| 目次 | 一 、支道林“逍遙義”與即色宗 39
（一）支道林“逍遙義”的獨特之處 39
（二）支道林以“即色義”解“逍遙義 40
二、《藥地炮莊》中的逍遙義 41
（一）方以智評支道林逍遙義 41
（二）從“真空”到“妙有” 42 |
|---|
| ISSN | 10006176 (P) |
|---|
| ヒット数 | 146 |
|---|
| 作成日 | 2022.03.01 |
|---|
| 更新日期 | 2022.03.01 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
