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從「釋耶之辨」看明末佛教孝親觀的構成與困境－以蓮池大師〈天說二〉、〈天說余〉篇及觀衡禪師之駁辭為例進行探討=Observing Buddhism's Filial Piety Concept in the Late Ming Dynasty through the Debate between Buddhism and Christianism: Taking Master Lian-Chi's ＂Tian Shuo Er＂ and ＂Tian Shuo Yu＂ as Examples |
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| 著者 |
李廣宇 (著)=Li, Guang-Yu (au.)
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| 掲載誌 |
鵝湖月刊=Legein Monthly
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| 巻号 | n.514 |
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| 出版年月日 | 2018.04.01 |
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| ページ | 45 - 53 |
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| 出版者 | 鵝湖月刊社 |
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| 出版サイト |
http://www.oehu.org.tw/Oehu.htm
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位: 廣州中山大學哲學系博士研究 |
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| キーワード | 佛教徒; 天主教徒; 儒家; 孝親觀 |
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| 抄録 | 佛教通過借鑒儒家孝親觀，形成了自己獨具特色的孝親理論。至明末，隨著佛教中國化的完成，佛教孝親理論也已成熟。但是天主教人士卻指出明末佛教孝親理論的不足，並以此攻擊佛教。蓮池大師作文數篇進行反擊，因佛教孝理論與儒家孝親觀存在不可調和的一面，難以達到令人滿意的效果。 |
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| 目次 | 一、天主教徒的詰難 46
二、蓮池大師反駁失利之原因探析 47
三、佛教對儒家孝親觀的借鑒與擴展 48
四、佛教孝親觀在明末的應用 51
五、結論 52 |
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| ISSN | 18133738 (P) |
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| ヒット数 | 173 |
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| 作成日 | 2022.05.05 |
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