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臺灣傳統佛教禪宗寺院建築特色初探——以臺南開元禪寺、臺南法華禪寺、五股西雲禪寺為例=The Architectural Features of Traditional Buddhist Zen Temples in Taiwan—Take Tainan Kaiyuan Temple, Tainan Fahua Temple, Wugu Xiyun Temple as examples |
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| 著者 |
鄧珮昀 (著)=Teng, Pei-yun (au.)
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| 出版年月日 | 2020 |
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| ページ | 203 |
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| 出版者 | 國立臺灣藝術大學 |
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| 出版サイト |
https://www.ntua.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 國立臺灣藝術大學 |
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| 学部・学科名 | 古蹟藝術修護學系 |
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| 指導教官 | 邵慶旺=Shao, Ching-Wang |
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| 卒業年 | 203 |
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| キーワード | 禪宗寺院=Zen temples; 佛教寺院=Buddhist temples; 臺南開元禪寺=Tainan Kaiyuan Temple; 臺南法華禪寺=Tainan Fahua Temple; 五股西雲禪寺=Wugu Xiyun Temple |
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| 抄録 | 論及佛教禪宗寺院建築之特色，其禪宗思想理念為最重要主導因素。禪宗重在直指人心，見性成佛。中國佛教各宗派中以禪宗思想來臺傳佈教義為最大宗派，其為臺灣佛教主流之一。佛教中大乘思想，禪宗此宗派之禪宗哲學，可謂是明心見性之學。即心是佛、自性本覺、無念無住、世間為用。
臺灣傳統佛教禪宗寺院經歷不同時期發展，建築形式展現特色和差異性。臺灣因為政權轉移頻繁，從明鄭、清朝、日治時期，到後來國民政府，因民族、地區與時代背景之不同，逐漸在臺灣這塊土地上，發展出佛教禪宗寺院建築特色。
本研究以臺南開元禪寺、臺南法華禪寺、五股西雲禪寺為例，分別論述於第四章、第五章及第六章，呈現建築的歷史沿革、空間佈局與配置及建築特色。並論及佛教禪宗思想，供奉釋迦摩尼佛、觀世音菩薩禮佛之佛教信仰。
本研究將臺灣禪宗寺院建築特色，歸納於第七章，分別說明其建築特色。包括論述福建省禪宗寺院建築特色、中國伽藍配置的縮影、明清時期大雄寶殿供奉三寶佛、融合臺灣信仰的風俗民情、臺灣禪宗法脈傳承，法鼓山寺、佛光山寺的人間佛教禪宗思想及現代化禪宗寺院建築。
本研究於第八章作最後總結，臺灣禪宗寺院主要建築格局，為山門、(彌勒寶殿、天王寶殿)、大雄寶殿、觀音殿、法堂及禪堂，為臺灣禪宗寺院建築特色。
When discussing the characteristics of Buddhist Zen temple architecture, its Zen ideology is the most important leading factor. The Zen Buddhism focuses on pointing directly at the human heart and becoming a Buddha by seeing nature. Among the various sects of Chinese Buddhism, Zen thought came to Taiwan to spread the teachings as the largest sect, and it is one of the mainstream of Taiwanese Buddhism. The Mahayana thought in Buddhism and the Zen philosophy of this sect of Zen can be described as the learning of mind and nature. That is, the mind is the Buddha, the self-nature, the self-consciousness, no thoughts and no dwellings, and the world is useful.
Taiwan's traditional Buddhist Zen monasteries have undergone different periods of development, and their architectural styles exhibit characteristics and differences. Due to frequent power transfers in Taiwan, from the Ming and Zheng, Qing dynasties, and the Japanese rule, to the later National Government, due to differences in ethnicity, region, and era background, Buddhist and Zen architecture gradually developed on Taiwan.
This research takes Tainan Kaiyuan Temple, Tainan Fahua Temple, and Wugu Xiyun Temple as examples. They are discussed in Chapters 4, 5 and 6, respectively, presenting the historical evolution, spatial layout and configuration, and architectural features . It also talks about the Buddhist Zen thought, and enshrines the Buddhist beliefs of Sakyamuni Buddha and Avalokitesvara Bodhisattva.
This research summarizes the architectural characteristics of Taiwanese Zen temples in Chapter 7 and explains their architectural characteristics separately. Including the architectural characteristics of Zen temples in Fujian Province, the miniature of the Chinese Garan configuration, the three treasures of Buddha in the Daxiong Hall in the Ming and Qing Dynasties, the customs and folk customs of the integration of Taiwanese beliefs, the inheritance of Taiwan Zen Buddhism, the human Buddhism Zen thoughts and modern Zen Buddhism in Fagushan Temple and Foguangshan Temple Temple building.
This research concludes in Chapter 8. The main architectural patterns of Zen temples in Taiwan are the Shanmen, (Mile Hall, Heavenly King Hall), Daxiong Hall, Guanyin Hall, Dharma Hall and Zen Hall, which are the architectural features of Taiwanese Zen temples. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 2
一、研究必要性 2
二、預期成果 3
第三節 研究重點、對象與範圍 4
一、研究重點 4
二、研究對象 5
三、針對前人研究成果分析 5
四、研究範圍 6
五、寺院名稱、通稱定義說明 8
第四節 研究方法、架構 10
一、研究方法 10
二、論文研究架構 12
第五節 文獻回顧 13
一、佛教史 13
二、佛教寺院建築相關史料 18
第二章 禪宗思想歷史源流 25
第一節 禪宗思想 25
一、禪宗概況 26
二、漢傳佛教的禪宗 27
第二節 禪宗歷史源流 28
一、禪宗由中國傳入的時期 28
二、禪宗傳入臺灣的源流 29
三、清代時期的臺灣佛教 30
第三節 禪宗在臺灣的發展 32
一、臺灣日治時期禪宗概況 33
二、臺灣日治時期四大法脈形成 35
三、臺灣禪宗開啟自主的發展 38
第四節 日治時期臺灣禪宗宗派的影響 39
一、臺灣佛教受日治時期日本佛教的影響 39
二、臺灣禪宗寺院因住持所持佛教宗派的影響 40
三、日治時期日本佛教宗派 43
第三章 禪宗寺院建築 47
第一節 中國禪宗寺院建築 47
一、中國禪宗寺院建築 47
二、中國江南禪宗寺院建築 51
第二節 臺灣禪宗寺院建築 57
一、臺灣禪宗寺院建築 57
二、禪宗寺院殿堂及設施 60
第三節 禪宗寺院在臺灣的發展 64
一、清代時期禪宗寺院 65
二、日治時期禪宗寺院 66
三、臺灣光復後禪宗寺院 68
第四章 臺灣南部格局較大的禪宗寺院--臺南開元禪寺建築特色 74
第一節 建築的歷史沿革 74
一、建造寺院的歷史淵源 74
二、日治時期南臺灣的佈教重心 81
第二節 空間佈局與配置 82
一、外山門 85
二、三川殿 85
三、彌勒寶殿 87
四、大雄寶殿 87
五、大士殿 88
六、圓光寶塔 91
第三節 建築特色 92
一、神佛空間 92
二、建築風格顯示的包容性 94
三、臺南開元禪寺建築特色 96
第五章 清代臺灣最初禪宗寺院代表--臺南法華禪寺建築特色 97
第一節 建築的歷史沿革 97
一、臺灣南部早期的移民開墾 97
二、建造寺院的歷史淵源 99
第二節 空間佈局與配置 106
一、左右山門 109
二、天王寶殿 109
三、大雄寶殿 109
四、觀音殿 110
五、附屬建築 110
第三節 建築特色 112
一、建築體現的歷史價值 112
二、神佛空間 117
三、臺南法華禪寺建築特色 119
第六章 北部客家移民所興建的禪寺--五股西雲禪寺建築特色 121
第一節 建築的歷史沿革 121
一、建造寺院的歷史淵源 121
二、地形與風水 127
三、客家移民開墾 129
第二節 空間佈局與配置 130
一、正殿 ( 圓通寶殿 ) 130
二、神佛空間 132
三、歷史悠久的禮佛古道 133
第三節 建築特色 136
一、客家建築常用的形式 136
二、閩西客家建築特色 140
三、五股西雲禪寺建築特色 142
第七章 臺灣禪宗寺院建築特色 150
第一節 中國伽藍配置的縮影 150
第二節 明清時期大雄寶殿供奉三寶佛 165
第三節 融合臺灣信仰的風俗民情 168
第四節 臺灣禪宗法脈傳承 171
第五節 人間佛教禪宗思想及現代化禪宗寺院建築 173
第八章 結論與後續研究 182
第一節 結論 182
第二節 後續研究 188
參考書目 193
一、專書 193
二、學位論文 196
三、期刊 197
四、網路資料 200
附錄 創作自述 202
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| ヒット数 | 421 |
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| 作成日 | 2022.06.07 |
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| 更新日期 | 2023.01.17 |
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