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佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主=A Study on the Backlighting of Buddhist Statues Based on the Chinese Translated Sutras before the Fifth Century |
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| 著者 |
釋天佑 (著)
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| 出版年月日 | 2022 |
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| ページ | 1 - 181 |
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| 出版者 | 法鼓文理學院 |
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| 出版サイト |
https://www.dila.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 法鼓文理學院 |
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| 学部・学科名 | 佛教學系 |
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| 指導教官 | 陳清香 |
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| 卒業年 | 110 |
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| キーワード | 背光=Backlight; 三十二相=mahā-puruṣalakṣaṇa; 造像=Statues; 毫相光=Sunshine image Light; 焰肩佛=Flaming-shouldered Buddha; 犍陀羅=Gandhāra |
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| 抄録 | 本文佛教造像背光之研究，以五世紀前漢譯佛典為主，以經典文獻之考據、解讀與分析為主軸，佛像背光圖像題材為輔，探尋其意涵與源流，呈現出古來繪師於「佛光相」內容所傳達之深意。研究進路如下：（1）歷史背景角度等文獻考據（2）背光相定義、意涵（3）以造像背光之主題、樣貌、題材等為線索，考據其相關譯典之源流與脈絡。首先，敘述印度佛教藝術造像起源，從佛塔到人間像佛像演變的過程、原因、影響、發展及造像依據；彙整三十二相譯典文獻，梳理其相異處與修證方法。進一步釐清放光相之特徵、意涵、種類、目的、光色，及「常光」與「放光」之間的差別與放光處等探討，循著問題脈絡，分析解讀，藉由考據佛典文獻，一一論述，掌握其全貌。
本文以五世紀前佛教造像遺品中雕塑式的佛像背光為範疇，從背光的形制、樣式、題材等方面研究。先以五世紀前之印度造像，探討犍陀羅與秣菟羅佛像背光的形制與特徵，並分別考證四天王奉缽、梵天帝釋二脇侍與觀音彌勒菩薩二脇侍等群像組合，以及三道寶梯、三十三天為母說法等題材，著眼於佛像背光樣貌與經文考證之關係，以釐清其發展脈絡與特色。再者，論述後期犍陀羅「焰肩佛」造像背光之特色。關於「過去七佛」的法身思想，闡明六波羅蜜意涵及其漢譯佛典源流。並以漢譯經典文獻為本，考據燄肩佛名稱的由來，及其淵源與流變。最後，梳理分析舍衛國神變、降伏毒龍度三迦葉、燃燈佛為儒童菩薩授記等背光主題，並追溯其漢譯佛典文獻之源。
此外，考據五世紀前中國佛像背光與特徵，以五胡十六國時期造像背光特色，考據世尊頭現高肉髻相、肩上火焰紋飾四道色光之意涵與沙門脇侍弟子之流變。接著，以北魏太和元年銅鎏金釋迦牟尼佛坐像的背光為例，分析「多寶佛」與「七佛」法身觀思想之關聯。論證法華「二佛並坐」思想的糅合轉化，及釋尊降生四龍吐水浴佛之漢譯佛典源流與演變脈絡及其依據。並且探討背光樣貌與當時的時代背景之間的關聯，更進一步釐清、闡釋佛像背光的特色、承襲風格與深層意涵，冀望從經典文獻中發掘出前人所未發現的史料，並且證明經典文獻與造像兩者間密切的相互關係，冀為佛教造像背光之研究提供確鑿可信的參考資料。
This study focuses on the backlighting of Buddhist statues based on the Chinese translated sutras before the fifith century. My study will mainly focus on the textual study, interpretation and analysis, meanwhile using the statue of the Buddha as an example, to explore the profound meaning conveyed by the "Buddha's Light". The research approach is as follows: (1) A philological study on its historical background (2) The definitions and meanings of the backlighting images (3) A research on the origins and contexts of the related Chinese texts, using the theme, appearance, and subject matter of the statue backlight as clues. First of all, this study explicates the origins of the Indian Buddhist art statues. I will explore the whole evolution of change from Buddhist pagodas to humanlike statues, including its procedure, reasons, influences and its prototype; I will then try to find out their differences and methods of practice based on the texts of the mahā-puruṣalakṣaṇa. Furthermore, I will clarify their characteristics, meanings, types, purposes, colors of light and also the differences between "permanent light" and "radiant light" and then the place where the light shines. Finally, following the contexts of the problem, I will, one by one, analyze, interpret, and discusses the Buddhist texts and hope to grasp the whole picture.
This thesis uses the backlight of the sculptural Buddha statue in the relics of Buddhist statues before the fifth century as an example and studies the shape, style and subject matter of the backlight. Firstly, in regards to the Indian statues before the fifth century, we discuss the shape and characteristics of the backlight of the Buddha statues of Gandhāra Mathura and individually examine the group portraits such as the serving bowls of the Four Heavenly Kings, the group of the Brahma and Emperor Shakki, the group of Avalokiteśvara and Maitreya Bodhisattva and also the subject matters of Three Daobao Ladders and of Buddha teaching Dharma for his mother in the Heven of Trayastriṃśa. I will clarify the contexts of their developments and their characteristics by bridging the relationship between appearances of the backlit of the Buddha statues and the texts. Secondly, I will discuss the characteristics of the backlight of the later Gandhāra "Flaming-shouldered Buddha" statue. As regards to the concept of the Dharmakāya of the "seven Buddhas of the past", I will expound the meaning of the six paramitas and the origin of the Chinese Buddhist scriptures. Basing on the Chinese texts, I will examine how the Flame Shoulder Buddha has been named and when and why his statue was made and also the evolution of the statue. Finally, I will study and analyze other backlit themes, such as the Great Miracle at Sravasti, the story of subduing the poisonous dragon and three Kaśyapas, and Dīpaṅkara Buddha’s Prophecy for the Mānava Bodhisattva, and identify the possible sources of these stories in the Chinese Buddhist texts.
I also explore the backlight and characteristics of the Chinese Buddha statues before the fifth century. On |
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| 目次 | 摘 要 i
ABSTRACT ii
致 謝 iv
目 次 v
表 目 錄 viii
圖像目錄 x
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 問題意識與研究目的 2
第三節 研究範圍與方法 4
一、 佛像背光相等相關文獻 4
二、 焰肩背光等相關文獻 7
三、 佛雕塑像背光圖像相關文獻 8
第四節 文獻回顧與評析 8
一、 佛像背光議題的相關研究 9
二、 火焰背光圖像等相關研究 12
第五節 章節綱要 14
第二章 佛教造像藝術的演變與源流 17
第一節 印度佛教藝術的起源 17
第二節 佛教造像的演變與大乘思想之關係 22
一、 佛塔遺跡與大乘佛教之關係 22
二、 支婁迦讖所譯的大乘經典 27
三、 佛教造像的淵源 32
第三節 佛教造佛形像之依據 40
一、 三十二相之經典依據 40
二、 修證三十二相之方法 46
第四節 小結 49
第三章 佛光光相的意涵與特徵 52
第一節 佛光相之意涵、目的與色別 52
一、 佛光相之意涵與目的 52
二、 毫相光的種類與顏色 56
第二節 佛光相之放光處 61
一、 三十二相一一放光 62
二、 眉間白毫光明相 66
三、 肉髻光明相與足下千輻輪光明相 74
第三節 小結 80
第四章 五世紀前造像背光形制與特徵之探究 82
第一節 佛像背光的呈現樣式 82
第二節 五世紀前印度佛像背光的特徵 87
一、 犍陀羅式背光風格與特徵 87
二、 秣菟羅式背光風格與特徵 100
第三節 五世紀前中國佛像背光之特色 107
一、 五胡十六國時期背光特色 108
二、 北魏太和元年金銅佛的背光意涵 110
第四節 小結 115
第五章 後期犍陀羅焰肩佛造像背光主題之探究 118
第一節 漢譯經典中「焰肩佛」的流變 118
一、 焰肩佛名稱的由來 118
二、 佛陀神足變化示現 122
第二節 迦畢試焰肩佛背光主題之特色 124
一、 舍衛城雙神變 124
二、 世尊伏毒龍度三迦葉 129
三、 燃燈佛為儒童菩薩授記 132
第三節 小結 134
第六章 結論 136
引用文獻： 142
一、 佛教藏經（依經筆畫排序） 142
二、 當代專書 146
（一） 英、日專書 146
（二） 中文專書（依作者姓氏筆畫排序） 146
三、 學位論文（依作者姓氏筆畫排序） 148
四、 期刊論文 148
（一） 英、日期刊論文 148
（二） 中文期刊論文（依作者姓氏筆畫排序） 149
五、 工具書 150
六、 數位資料庫與網路資源 150
附錄：CBETA藏經文獻 151
附錄一：背光與三十二相等文獻 151
附錄二：放眉間白毫相光等文獻 156
附錄三：肉髻光明與足下千輻輪相光等文獻 164
附錄四：大焰肩佛或焰肩佛名稱 173
附錄五：火三昧、火光三昧 175
附錄六：儒童、儒童菩薩 177
附錄七：佛像背光題材對照佛典文獻與結論總表 178 |
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| ヒット数 | 466 |
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| 作成日 | 2022.06.16 |
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| 更新日期 | 2023.01.07 |
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