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佛國因緣-《洛陽伽藍記》中佛寺園林的自然與文化再探=The Dependent Rising and Ruining of the Buddhist Kingdom: The Nature and Culture of the Buddhist Gardens in Luo-yang Qie-lan Ji
著者 劉苑如 =Liu, Yuan-ju
掲載誌 臺灣宗教研究=Taiwan Journal of Religious Studies
巻号v.8 n.1
出版年月日2009.08
ページ27 - 64
出版者台灣宗教學會=Taiwan Association for Religious Studies
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート作者單位:中央研究院中國文哲研究所
キーワード洛陽伽藍記= Luoyang qielan ji; 人間佛國= Buddhist kingdom in the world; 王權= kingship; 園林= gardens; 自然= nature; 道場= religious sites
抄録楊衒之的《洛陽伽藍記》以北魏都城洛陽之佛寺、園林記述為主線,又繫以當時的政治、經濟、人物、風俗、地理與掌故傳聞,保存了北魏「人間佛國」興衰的紀錄。凡此佛寺園林,既是一種自然景觀,也是一種宗教景觀。本文擬重回此一歷史記憶的情境,試圖從當時的伽藍盛景,探索其如何透過今與昔、繁華與衰敗、入世與出世的情境對照,形成弔詭的時空關係與空間美感?此一佛國象徵究竟傳達了怎樣的歷史「消息」?又如何經由園林的物質表象表達一種新的自然觀?並磨合出不同文化下的宇宙模型和人間道場?最後詮釋此一破滅的佛國景象對於人們心靈的啟示與重建。

The main theme of Yang Xuan-zhi's楊衒之 Luoyang qielan Ji洛陽伽藍記 is to record the Buddhist temples and gardens in the Capital Luoyang洛陽 during the Northern Wei北魏. Meanwhile, it also records the politics, economics, figures, customs, geographies and numerous anecdotes of that period. Therefore, it represents the rise and fall of "Buddha land in the human world" during the Northern Wei. Those Buddhist temples and gardens are not only natural landscapes, but also religious. This essay attempts to return to the historical situations to explore paradoxical senses of time and space by the contrast between the present and the past, the prosperity and the decay, the engaged and transcended spirits. What kinds of historical messages did those Buddhist symbols connote? How to represent a new concept of nature by the material images of those gardens, and then combine the two different kinds of universal models and the sites of enlightenment? In conclusion, the essay would interpret that how the ruinous images of Buddha kingdom enlightened and rebuilt people's spirits.
目次一、佛國再現:北魏佛國園林建構的背景 31
二、布列得宜:北魏佛國園林建構的法則 36
三、須彌與兜率:王權介入的宇宙縮影 42
四、人間道場:多元並置的異質空間 47
五、結論:自然因緣 55
ISSN20769458 (P)
ヒット数258
作成日2022.08.11
更新日期2022.08.11



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