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중국 근현대 한전불교(漢傳佛敎)의 부흥과 실태=The revival and current condition of modern Chinese Buddhism |
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| 著者 |
곽뢰 (著)=Kwak, Roe (au.)
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| 掲載誌 |
불교학보=佛教學報
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| 巻号 | v.83 n.0 |
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| 出版年月日 | 2018.06 |
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| ページ | 163 - 189 |
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| 出版者 | 동국대학교 불교문화연구원=Institute for Buddhist Culture |
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| 出版サイト |
https://abc.dongguk.edu/kbri/
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| 出版地 | Korea [韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| ノート | 저자정보: 동국대학교 불교학술원 일반연구원 |
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| キーワード | 중국 근현대=Modern China; 한전불교=漢傳佛敎=Chinese Buddhism; 조박초=趙朴初=Zhao Puchu; 인간불교=Humanistic Buddhism; 거사=lay Buddhist |
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| 抄録 | 필자는 본 논문을 통해, 지난 약 70년 간(1949-2018) 중국 한전불교의 변화와 발전을 개괄적으로 기술해 보았다. 중국 근현대 한전불교의 발전 시기를 세 단계를 구분할 수 있다. 첫 번째, 1949년~1966년의 사회주의 변혁 시기. 두 번째, 1966년~1976년 문화대혁명 시기. 세 번째, 1978년부터 부흥 시기이다.
중화인민공화국 건국 이후 불교 부흥의 중심은 바로 정부 주도로 건립된 중국불교협회이다. 중국불교협회는 1953년 6월에 불교계 유명 인사들의 제안에 의해 북경 광제사(廣濟寺)에서 창립되었다. 1953년에 성립된 이후 1966년 문화대혁명 때까지 중국불교협회는 불교인재의 육성, 사찰 관리, 학술연구 등 다양한 분야에서 큰 업적을 남겼다.
그러나 1966년부터 1976년까지 10년간의 문화대혁명(文化大革命) 기간 동안에 중국 대륙의 불교는 크게 쇠퇴하였다. 1979년 이후, 중국불교협회가 활동을 재개하고 조박초(趙朴初) 회장의 지도 아래 인간불교의 이념을 실천하기 위해 불교인재의 육성, 사찰의 관리, 학술적 연구 등 분야에서 활발하게 전개하였다.
중국에서 현재 불교와 관련 장소는 약 3만 3천여 개가 있다. 전국의 불교 승려가 약 22만 2천여 명이 있다. 그렇지만 불교 신자의 숫자는 통계하기 어렵다. 1980년부터 중국대륙 비구와 비구니의 숫자를 증가하고 있지만, 불교 교단의 규모가 60년 전에 비해서 크게 못 미쳤다. 지금 중국에 한전불교 비구, 비구니들이 계를 받은 인원수가 약 5만 명이 있다. 1993년부터 비구와 비구니의 수계 비율은 계속 2:1로 유지하고 있다.
그리고 현대사회의 전환 과정 속에서 인간불교는 한전불교의 발전 방향을 제시하였고 미래 불교의 발전을 위한 중요한 참고가 되는 동시에 지도적 역할을 수행하였다.
Inthispaper,Ihaveoutlinedthechangesanddevelopmentsof ChineseBuddhisminChina over the last 70 years (1949-2016).
There are three stages in the development of modern Chinese Buddhism: first, the period of socialist transformation from 1949 to 1966; second, the period during the Cultural Revolution from 1966 to 1976; and third, the revival period from 1978.
The Buddhist Association of China was founded in June 1953 through a proposal put forth by Buddhist celebrities at the Guangji Temple in Beijing. Since its establishment in 1953, until the start of the Cultural Revolution in 1966, the Chinese Buddhist Association has made great achievements in various fields, including fostering Buddhist talent, managing temples, and research. From 1966 to 1976, during the decade of the Cultural Revolution, Buddhism in the Chinese context greatly declined.
Since 1979, under the guidance of President Zhao Puchu, the Chinese Buddhist Society has resumed its activities and has actively developed in the areas of cultivating Buddhist talent, the management of temples, and academic research in order to practice the philosophy of Humanistic Buddhism.
There are now approximately 33,000 Buddhist temples in China, and there are approximately 222,000 Buddhist monks throughout the country. Since 1993, the ratio of monks to nuns has remained constant at 2:1.
And in the process of transforming modern society, human Buddhism presented the direction of development of Chinese Buddhism and played a leading role while providing important reference for the development of future Buddhism.
In China, Buddhism took root and was able to flourish in history. The roles that Lay buddhists has played are legal activities, construction and maintenance of temples, and academic activities.
What I want to stress is that it is not enough to look at the basic situation of Chinese
Buddhism after the Cultural Revolution. I think it is necessary to look at modern China Buddhism in more ways.
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| 目次 | I. 머리말 165
II. 근대 한전불교의 부흥과 발전 166
1. 중국불교협회의 재개 166
2. 인간불교(人間佛敎) 이념의 발전과 실천 168
3. 중국불교의 승려교육기구—불학원 173
III. 현대 한전불교의 실태와 현황 174
1. 승려 숫자의 변화 및 수계 상황 175
2. 교단에 비구.비구니의 구성 비율 178
3. 불교계의 포교활동 및 거사들의 역할 179
IV. 맺음말 185 |
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| ISSN | 12261386 (P) |
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| DOI | 10.18587/bh.2018.06.83.163 |
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| ヒット数 | 64 |
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| 作成日 | 2022.08.23 |
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| 更新日期 | 2022.08.23 |
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