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| 著者 |
周拉 (著)
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| 出版年月日 | 2010.10.01 |
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| ページ | 407 |
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| 出版者 | 宗教文化出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.zjwhcbs.com/zj/home.html
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| シリーズ | 民族宗教學研究博士文庫 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 蓮花戒《修習次第論》三篇承載了藏傳佛教前弘期思想教義及修持方式之核心內容，也記錄了“頓漸之諍”的基本思想、主要分歧以及理論焦點，更重要的是它開啟了藏傳佛教修道次第理論與實踐之先河。因此，解讀此文本並了解其要旨所在，是掌握藏傳佛教前弘期義理與踐履之一把鑰匙。國內外諸多學者懂得這牽一發而動全局的要害問題。因此，自上世紀30年代以來，許多學者曾研究了蓮花．戒來到吐蕃與摩訶衍進行辯論的過程、內容、焦點以及撰寫《修習次第論》的歷史緣由等，並取得了可喜的成績。但作為專題研究蓮花戒《修習次第論》文本的學術成果屈指可數。例如：1 935年，蘇聯佛學家奧伯米勒在《大印度學會雜誌》上發表了《吐蕃的一份梵文寫本——蓮花戒的(修道次第論)》，介紹了原在彼得堡亞洲博物館書庫中收藏的一份蓮花戒的撰述；意大利著名的藏學家圖齊曾對《修習次第論》初篇及後篇作過梵、藏對勘研究，並對《修習次第論》的寫作原因進行過研究；日本學者芳村德基的論文《蓮花戒的修習次第》中介紹了《修習次第論》的相關內容；法國藏學家戴密微根據20世紀初敦煌出土的《頓悟大乘正理訣》等文獻的內容，著有《吐蕃僧諍記》一書，此書作為“頓漸之諍”方面的權威研究成果，涉及到了《修習次第論》的內容及寫作背景等。這些前人的成果既為後人的研究鋪墊了堅實的基礎，也為後人的研究開闢了拓荒的路徑。古人云：篳路藍縷，以啟山林。周拉博士的《藏傳佛教修道次第之起源研究——論蓮花戒名著修習次第論》一書，就是在這一尚未全面開墾的處女地辛勤耕耘而獲得的最新成果。 |
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| 目次 | 目錄
民族宗教學研究博士文庫總序
序班班多傑
緒言
上編 歷史篇
第一章 赤松德贊時期吐蕃佛教
第一節 赤松德贊時期的吐蕃社會
第二節 寂護、蓮花生等印度法師在吐蕃的傳法
第三節 摩訶衍等漢地禪師在吐蕃傳播禪宗思想
第四節 印、漢佛教之間的內在緊張及“頓漸之爭”
第二章 “頓漸之爭”的焦點與蓮花戒《修習次第論》
第一節 “頓漸之爭”的過程
第二節 “頓漸之爭”的思想焦點及結果
第三節 蓮花戒《修行次第論》三篇的撰寫及翻譯
中編 義理篇
第一章 蓮花戒《修習次第論》三篇之內容闡釋與提要
第一節 成佛之因
一、悲心
二、菩提心
三、修行
第二節 關於奢摩他及毗缽舍那
一、修持奢摩他、毗缽舍那的重要性
二、修行奢摩他的次第菩
三、修持毗缽舍那的次第
四、奢摩他與毗缽舍那雙運
五、出定之業
第三節 修習的果位
一、世間之果位
二、出世間之果位
第四節 小結
第二章 蓮花戒與摩訶衍的思想分歧
第一節 從《修習次第後篇》看摩訶衍的思想
第二節 蓮花戒對摩訶衍思想的評判
一、評放棄大乘精神者
二、評放棄妙觀察智者
三、評“捨棄一切善行”的論說
四、評摩訶衍對佛經內容的解讀
第三節 小結
第三章 蓮花戒《修習次第論》的理論淵源、思想特色及對藏傳佛教的影響
第一節 蓮花戒《修習次第論》的理論淵源及思想特點
一、蓮花戒是瑜伽行中觀自續派的嗣系
二、蓮花戒繼承了瑜伽行中觀自續派的法脈
第二節 蓮花戒《修習次第論》與藏傳佛教後弘期修道次第
一、蓮花戒《修習次第論》三篇的內容總結
二、蓮花戒《修習次第論》與藏傳佛教後弘期修道次第之間的內在邏輯聯繫
第三節 蓮花戒與摩訶衍的思想比較
一、關於對“大乘佛教”的界定
二、關於是否行六度的爭論
三、關於“智”的差別
四、關於“智”的差別
五、修持方法上的差異
第四節 蓮花戒《修習次第論》三篇在藏傳佛教史上的地位和作用
一、蓮花戒《修習次第論》是一部重要的藏傳佛教論典
二、《修習次第論》對藏傳佛教後弘期修道次第理論的影響
下編 校勘、翻譯篇
第一章 《修習次第初篇》校勘，由藏譯漢
第二章 《修習次第中篇》由藏譯漢
第三章 《修習次第後篇》由藏譯漢
參考文獻
漢藏辭彙對照表 |
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| ISBN | 9787802543119 (平裝); 7802543118 (平裝) |
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| ヒット数 | 579 |
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| 作成日 | 2022.10.07 |
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| 更新日期 | 2022.10.07 |
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