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結期精進之禪觀所緣-安般念、四界分別與無量三昧
著者 弘誓雙月刊編輯室
掲載誌 弘誓=弘誓雙月刊=弘誓通訊
巻号n.79
出版年月日2006.02.01
ページ26 - 40
出版者弘誓文教基金會
出版サイト https://www.hongshi.org.tw/
出版地桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
目次一、禪修之類型與目的 2
( 一) 禪修類型: I結期精進」與「日常禪觀」 2
(二) I結期禪觀」與「干Ij生事行」並重 3
二、禪觀所綠之抉擇 3
(一) 依循佛陀戒定慧三學之教法 3
(二) 學習三乘共貫之禪觀所緣境 4
(三) 發揚佛教傳統之修行法門 4
1.聲閩、大乘共學之禪觀所緣 5
2 . 禪觀所緣之抉擇 6
三、依真實觀趨向勝義一一「安般念」與「 四界分別觀」7
(一) 以「安般念」為所祿, 修學禪定 7
1.此一禪修所緣具普遍性 7
2 .利於作情緒之覺察與調理7
3. 所緣境易於取得 8
4 . 其禪定力可達四禪 8
( 二) 以I ( 四) 界分別觀」為所緣, 修學觀慧 8
1.此禪修所緣具普遍性 9
2 . 利於作心念與情緒之覺察 9
3. 四大相為實法, 是利於開發觀慧的所緣境 9
1. 慈等「四無量心」具普遍性 10
2 . 常懷慈心則身心輕安, 生活愉悅 11
3 . 修「無量三眛」能證解脫 11
4 . I 無量三眛」共貫五乘 11
五、結論 12
( 一) 「結期精進」而指歸「入世利生」之目的 12
( 二) 「結期精進」之場域, 亦為菩薩行者利生之場域 12
ISSN17292786 (P)
DOI10.29665/HS.200602.0004
ヒット数142
作成日2022.10.13
更新日期2022.10.17



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