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| 著者 |
張風雷 (主編)=Zhang, Feng-lei (Editor-in-Chief)
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耿晴 (著)=Keng, Ching (au.)
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| 掲載誌 |
佛性如來藏思想在東亞的接受與嬗變
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| 出版年月日 | 2013.05.01 |
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| ページ | 191 - 210 |
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| 出版者 | 宗教文化出版社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 慧遠; 佛種性; 起信論 |
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| 抄録 | 淨影寺慧遠（523 - 592）是中國佛教思想中相當重要卻未受到足夠重視的人物。他代表的地論宗思想一般被學者認為是《大乘起性論》（以下簡稱《起姓論》）的先驅，因而其光芒幾乎被《起姓論》所遮蔽，而且學者往往不加批判地將《起姓論》“一心開二門”的思想架構去讀慧遠的作品，特別是他有名的《大乘義章．八識義》。然而筆者曾經嘗試指出：如果我們將目前歸屬於慧遠作品中明確受到《起姓論》的部分放入括號（例如《大乘義章．八識義》以及《大乘起姓論義疏》等等），則慧遠思想中明確呈現的卻是與“一心開二門”相當不同的思想架構。據此，筆者嘗試挑戰之前學者認為《起姓論》的思想淵源與地論宗的主張。
本文延續筆者過去的研究成果，探討慧遠的“佛種性”與“佛性”概念。筆者的結論是：慧遠雖然做了一些貌似《起姓論》的主張，然而就慧遠一直從無為法與有為法的兩個角度來考慮佛性問題，我們可以知道他很清楚意識到這兩個意義不能混淆。
為了證明此點，本文採取一個方式：先從慧遠對於“兩種佛種性”的探討出發，之後再回歸到慧遠對於“佛性”概念的討論。 |
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| 目次 | 一、前言 191
二、慧遠論兩種種性 193
三、慧遠對於“佛性”的討論 203
四、結論 208 |
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| ISBN | 9787802547162 |
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| ヒット数 | 147 |
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| 作成日 | 2022.10.17 |
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| 更新日期 | 2022.10.18 |
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