|
|
|
|
武后朝與聖武天皇、光明皇后朝的華嚴佛教藝術=Wang Jingfen,The Art of Avata?saka Buddhism at the Courts of Empress Wu and Emperor Shōmu/Empress Kōmyō |
|
|
|
| 著者 |
王靜芬 (著)=Wong, Dorothy C. (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
敦煌學輯刊=Journal of Dunhuang Studies
|
|---|
| 巻号 | v.2022 n.1 |
|---|
| 出版年月日 | 2022 |
|---|
| ページ | 79 - 90 |
|---|
| 出版者 | 蘭州大學敦煌學研究所敦煌學輯刊編輯部 |
|---|
| 出版サイト |
http://dhxyjs.lzu.edu.cn/
|
|---|
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 武則天; 聖武天皇; 光明皇后; 華嚴佛教; 變化觀音 |
|---|
| 抄録 | 眾所周知，武則天支持華嚴佛教，影響了她的治世觀和她所贊助的藝術，例如洛陽奉先寺的盧舍那大佛像。她的武周朝還吸引了一批外國僧人，引進帶有密教色彩的教義和神祇。華嚴佛教的教義在七、八世紀傳到日本奈良朝，在聖武天皇、光明皇后統治時至為隆盛。本文首先探討華嚴佛教藝術在武后朝與聖武天皇、光明皇后朝中的異同。武后不僅支持華嚴佛教，也推崇密教信仰，尤其是變化觀音。在中土，不同信仰流派的表達方式有所區分。而在奈良，變化觀音信仰與華嚴教義互相融合。這種華嚴教義與具密教色彩信仰的結合，可理解為對半世紀前武后朝佛教思想的傳承與演變。 |
|---|
| ISSN | 10016252 (P); 10016252 (E) |
|---|
| ヒット数 | 196 |
|---|
| 作成日 | 2022.10.24 |
|---|
| 更新日期 | 2023.06.30 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
