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魏晉時期瑯琊王氏奉佛考=Buddhist Creed of the Lanye-Wang Clan in the Weijin Period |
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| 著者 |
紀志昌 (著)=Chi, Chih-chang (au.)
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| 掲載誌 |
中正大學中文學術年刊
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| 巻号 | v.8 n.2 (總號=n.9) |
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| 出版年月日 | 2007.06.01 |
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| ページ | 123 - 149 |
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| 出版者 | 國立中正大學中國文學系 |
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為國立雲林科技大學漢學資料整理研究所助理教授。 |
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| キーワード | 魏晉=Weijin; 瑯琊王氏=Lanye-Wang; 佛教=Buddhism |
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| 抄録 | 魏晉時期，以氏族為主體的社會發展漸臻成型，而在中國文化史上，這剛好也是佛教流行的時代。當佛教遇到中國，勢必與固有之價值傳統互相激盪，亦必影響及於社會文化之發展，如果把佛教在中土的普及與中古門第社會的成熟，放在同一階段來觀察，則其間相互作用之關係就是令人好奇的了。本文以個案研究之方式，選取當時較著名的世家大族──「瑯琊王氏」，就家族傳承的縱貫式線索，對其接受佛教的緣起、歷程、信仰型態與特質作一全面性的探討與說明。
In the Weijin period social development brought about the forming of clans. Culturally in the same period Buddhist thought gained broad following in China. The clash of Buddhist thought with traditional Chinese culture was bound to have an impact on the social fabric and the indigenous cultural values. Since dissemination of Buddhist ideas and the formation of clans happened in the same period, it is interesting to look how these two trends relate. This paper picks out the single case of the famous Lanye-Wang clan to trace in horizontal and vertical fashion the adaptation of Buddhist thought by this clan in a comprehensive fashion. |
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| 目次 | 一、尚玄門風與佛教影響之始 125
二、王導與佛教 127
三、王洽一門與佛教 130
（一） 王洽：家族的佛理入門者 130
（二） 王珣、王珉：家族信仰的進一步發展 131
四、王薈、王劭一門與佛教 136
（一） 王劭、王恢（王奐）：改建祖廟為家寺 136
（二） 王謐：護法與書信問道 137
五、王肅之、王凝之：奉道家庭的佛教影響 139
六、結論 143
引用書目 148
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| ISSN | 1996269X (P) |
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| DOI | 10.7013/CCTHCWHSNK.200706.0123 |
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| ヒット数 | 158 |
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| 作成日 | 2022.11.02 |
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| 更新日期 | 2022.11.02 |
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