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曹洞東漸 - 渡日僧東皋心越的禪學思想=Caodong School Spread to Japan: The Chan Thought of Donggao Xinyue |
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| 著者 |
謝奇燁 (著)=Xie Qi-ye (au.)
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| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | n.2 |
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| 出版年月日 | 2021 |
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| ページ | 188 - 203 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者簡介：謝奇燁，清華大學哲學系博士研究生 |
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| キーワード | 東臯心越; 曹洞宗; 禪學思想; 五位正偏; 日本佛教 |
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| 抄録 | 明末清初，東臯心越遠渡重洋，在日本開創曹洞宗壽昌派。在修
行實踐方面，東臯心越提倡念佛禪；在禪學思想方面，東臯心越繼承曹洞宗的“五
位”說。東臯心越的念佛禪是明代禪凈合流後的基本修持形式，其“五位正偏”“五
位君臣”及圖示思想則來源於覺浪道盛。德川時代的政治權力和曹洞宗人對新思
想的渴望，推動了東臯心越建立壽昌派。由於中日文化形式不同，東臯心越的禪
學思想並未造成明顯的社會影響，而東臯禪師興起的文化潮流也僅是曇花一現。
因此，考慮禪宗思想史的興衰時，應註意其所處的社會文化環境。 |
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| 目次 | 一、東臯心越的主要禪學思想 189
二、東臯心越的禪學思想源流 194
三、東臯心越的禪學思想與日本德川時代的社會 199
四、結語 202 |
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| ヒット数 | 101 |
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| 作成日 | 2023.03.27 |
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| 更新日期 | 2023.03.27 |
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