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行天宮玄空師父的宣講與實踐研究=Hsing Tian Temple Master Hsuan Kung's Preaching And Practice |
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| 著者 |
駱奇宗 (撰)=Lo, Chi-Chung (compose)
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| 出版年月日 | 2011 |
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| ページ | 242 |
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| 出版者 | 輔仁大學 |
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| 出版サイト |
https://www.fju.edu.tw/index.jsp
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 輔仁大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學系 |
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| 指導教官 | 鄭志明 |
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| 卒業年 | 99 |
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| キーワード | 玄空師父; 行天宮; 新興宗教; 恩主公信仰 |
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| 抄録 | 本研究以行天宮玄空師父的宣講與實踐為研究對象，希冀了解玄空師父的一生如何為行天宮之奉獻與對宗教之貢獻。
研究結果發現，宗教不是獨立於人的生命之外，而是內化於人的生命之中，人性的道德體驗是生命的本質，也是宗教的本質。玄空師父終其一生致力於人性道德靈性精神的追求，領悟並體化行上生命，其深信物性終有消亡的一天，而靈性卻是輪迴不滅，今生意識存於精神思維中，是不滅靈性的一場考驗，過了今生這一場的考驗，才決定下一場的考驗將前往何處，肉體與人體精神思維是有消失的一天，靈性卻無消亡的期限。以超越物性形式的生命，致力心性道德自覺與行為實踐。
玄空師父對宗教實踐隨著時代的改變，有其特有的變革與宗教傳統的保留，其幾項特色：一、濟世度眾，二、宣講教化，三、正信理念，四、三教合一，五、道德宗旨，六、人文之美， 七、效勞奉獻，八、關懷社會，九、正信簡樸。行天宮勸善制度，承襲儒宗神教以宣講做為道德推展主要方法，但內容不再由扶鸞降筆內容，而是以當時社會風俗道德為主要內容。在宗教服務，其建立簡單宗教科儀服務廣大信眾，行天宮於環保宗教制度的創新有不燒金紙、不拜牲禮，於經濟環保有，法會等重大慶典不演戲娛神、不設功德箱、廟內不作任何商業行為。而修道制度，是以一般信眾修人世間道，以五倫八德維護個人及家庭為基礎，再推進報效國家服務社會。行天宮清流制度有，對外不募捐、不設功德箱，並推行關聖帝君四句箴言：「讀好書、說好話、行好事、做好人」，弘揚儒宗神教教義：「代天宣化、弘揚聖教」，創立新的宗教理念「萬般由心」以「問心」提振信眾。 |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻回顧與資料來源 8
第三節 研究觀點 17
第四節 研究方法 20
第五節 研究範疇與章節安排 21
第二章 玄空師父生平與宗教因緣 23
第一節 家境背景與幼年時期 23
第二節 成年就業時期與發跡時期 26
第三節 人生轉折 33
第四節 辦道與行天宮三宮的建立 60
第三章 玄空師父的宣講 77
第一節 積極教化的宣講觀 78
第二節 禮敬神明觀 90
第三節 人道之教化 104
第四章 玄空師父的宗教實踐 135
第一節 宗教實踐緣起 137
第二節 出世精神的實踐 146
第三節 宗教活動的推行 155
第四節 行天宮之志業活動 201
第五章 結論 212
附 錄 219
附錄一、行天宮玄空師父年表 220
附錄二、玄空師父家族簡譜 223
附錄三、行天宮宗旨 224
附錄四、行天宮本宮、行天宮分宮、行修宮分宮宮規 225
附錄五、恩主公醫院宗旨理念願景 226
參考書目 227
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| ヒット数 | 34 |
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| 作成日 | 2023.05.25 |
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| 更新日期 | 2023.05.25 |
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